内容正文:
谏太宗十思疏
—、基础夯实
(第1段)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭德不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长煮也。
1.解释加点的词语,
①理( )②下愚( )③明哲( )④当( )⑤神器( )⑥域中( )⑦崇 ( )⑧极天( )⑨休( )⑩胜( )
2.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。
3.翻译画横线的句子。
译文:
(第2段)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
4.解释加点的词语。
①凡百( ) ②景( )③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( )⑥下( )
⑦纵情( )⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )
5.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。
6.翻译画横线的句子,
译文:
(第3段)君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰在君无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神黄思代下司职役聪明之耳貝亏无为之大道哉!
7.解释加点的词语。
①可欲( ) ②作( )③谦冲( )④牧( ) ⑤满溢( )⑥下( )⑦盘游( )⑧敬( )
⑨壅蔽( )⑩纳下( )①谗邪( )⑫黜恶( )⑬谬赏( )⑭垂拱( )⑮化( )
⑩司( ) ⑰役( )⑱亏( )
8.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
9.翻译画横线的句子。
译文:
二、重点梳理
1.通假字
振之以威怒
2.古今异义词
事物的根源或最重
要的部分;主要的,
①必固其根本
重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然;彻底
②则纵情以傲物
尽情
③傲物则骨肉为行路
走路
④乐盘游则思,三驱以为度
认为
3.一词多义
(1)本
①必固其根本
②人穷则反本(《屈原列传》)
③此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
④今存其本不忍废(《指南录后序》)
⑤抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)
⑥自言本是京城女(《琵琶行并序》)
(2)信
①信者效其忠
②信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
③牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)
④小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》)
⑤余固笑而不信也(《石钟山记》)
⑥疏屈平而信上官大夫(《屈原列传》)
⑦足以极视听之娱,信可乐也(《兰亭集序》)
⑧低眉信手续续弹(《琵琶行并序》)
⑨自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞》)
①言必信,行必果(《论语》)
4.词类活用
①则思江海下百川
②君人者,诚能见可欲则思知足以自戒
③貌恭而不心服
④居安思危
⑤则思正身以黜恶
⑥简能而任之,择善而从之
⑦源不深而望流之远
⑧能克终者盖寡
⑨必固其根本
⑩则思正身以黜恶
⑪则思知止以安人
⑫乐盘游则思三驱以为度
⑬忧懈怠则思慎始而敬终
5.特殊句式
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
②虽董之以严刑,振之以威怒
③虑壅蔽则思虚心以纳下
6.文化常识
(1)谏太宗十思疏
“谏"是 "的意思,一般用于下对上。 也可以称为"谏",如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”"谏"在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。
"疏",原本是" "的意思。后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。"疏"的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”
(2) 人君当神器之重神器
(3) ;帝王的印玺,借指
(3)乐盘游则思三驱以为度
三驱:语出《周易·比卦》:"王用三驱。"田猎时设网面,留一面不设,指
三、默写名句
(1)《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题,本文的中心论题是"