专题10《谏逐客书》-2024年高考语文一轮复习课内文言文挖空精读

【教材原文】 谏逐客书 李 斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（ｍù）公求士，西取由余于戎（róng），东得百里奚于宛(yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕（pī）豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐（lè）用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴（yú）之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎(jū)，废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（yuè）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩（jiù），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说（yuè）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪（zān）、傅玑之珥（ěr）、阿（ē）缟（gǎo）之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮（wèng）叩缶（fǒu），弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择（shì）细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（jiè）寇兵而赍（jī）盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 【挖空精读】 谏（规劝君主或尊长）逐客书（上书，奏章） （就驱逐客卿一事规劝秦王的奏章） 李 斯（荀子的弟子，秦代政治家） 臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为过（错）矣。昔（从前）缪公求士，西（在西边，名词作状语）取（得到）由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（招致、招揽）丕豹、公孙支于晋（状语后置，在西边从西戎取得由余，在东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来不豹、公孙支）。此五子者，不产（生，出生）于秦，而缪公用之，并（兼并，吞并）国二十，遂霸（于）西戎（状语后置省略句，于是在西戎称霸）。孝公用商鞅之法，移风易（改变）俗，民以（因此）殷盛（殷实，富裕），国以富强，百姓乐用（被动句，乐于被用），诸侯亲服，获楚、魏之师（军队），举（攻克，占领）地千里，至今治强（安定强盛）。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（并吞）九夷（当时楚国境内各少数民族所居之地），制（控制）鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴（肥沃）之壤，遂散（使……分散，拆散，使动用法）六国之从（同“纵”，合纵），使之西面事秦，功施（延续）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强（使……增强，形容词使动用法）公室（王室），杜（堵塞、封闭）私门（权贵大臣之家），蚕（像蚕吃桑叶一样逐渐地，名词作状语）食（吞食，侵占）诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君者，皆以（凭借）客之功。由此观之，客何（表反问，哪里）负（辜负）于（不译，引出对象的介词）秦哉！向使（假使）四君却（使……退，使动用法）客而不内（同“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也（这就让国家没有丰厚的实力，也让秦国没有了强大的名声）。 今陛下致（获得）昆山之玉，有（占有）随、和之宝，垂明月之珠，服（佩带）太阿（古代剑名）之剑，乘纤离（骏马名）之马，建（树立）翠凤（以翠羽装饰的凤形）之旗，树（设置）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉，而陛下说（同“悦”，喜爱）之（代词，代这些宝物），何也？必秦国之所生然后可（如果一定是秦国出产的才可以），则是（这些）夜光之璧不饰（装饰）朝廷，犀象之器（用犀牛角和象牙制成的器具）不为玩好（供玩赏的宝物），郑、卫之女不充（充实）后宫，而骏良駃騠（骏马名）不实（使……充满，形容词使动用法）外厩，江南金锡不为