内容正文:
鞍山市一般高中协作校2022-2023(下)高一期末考试
历史试卷
考试时间为75分钟 满分100分
本试卷分第1卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。
第I卷(选择题共60分)
一、单项选择题(本卷共30道题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。)
1. 庙号起源于商代,对国家有大功的、值得子孙永世祭祀的先王,就会被特别追赠庙号。当时的庙号只有三种:创基立业曰“太”,功高者曰“高”,中兴者曰“中”,另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这体现了( )
A. 王权与神权结合的政治特色 B. 早期原始民主政治得以延续
C. 祭祀活动带有宗法德政色彩 D. 儒家为政以德思想源远流长
2. 当梁惠王产生“天下恶乎定”的疑问时,孟子回答说:“定于一。”在《荀子》一书中,“一天下”、“天下为一”之语更是一再出现。《吕氏春秋》亦云“天下必有天子,所以一之也……一则治,两则乱”。这些观点反映了战国时期( )
A. 诸子百家思想基本雷同 B. 大一统的局面初步形成
C. 重建天下秩序民心所向 D. 文化背离社会发展方向
3. 东汉明帝名庄,班固撰《汉书》,称“庄子”为“严子”。师古注:“严子,庄周也。”称西汉的学者“庄忌”及其子“庄助”为“严忌”和“严助”。这说明( )
A. 礼乐制度日益完备 B. 中央集权不断发展
C. 儒家思想成为主流 D. 皇帝独尊地位凸显
4. 《史记》在“纪传”之外,尚有“八书”——礼、乐、律、历、天宫、封禅、河渠、平准。“八书”概述了自黄帝至汉武时期各种社会制度的发展,自天文、地理、法律、经济,无所不述。这能够说明司马迁( )
A. 重视实地查访 B. 治史视野开阔 C. 推崇儒家思想 D. 主张政治统一
5. 北魏前期,百官没有俸禄,对于地方官,朝廷只问其能否上交一定数量的租调而不管他们对地方的搜刮。太和八年(485年)朝廷“始班俸禄”,规定“禄行之后,赃满一百匹者死”。实行均田制之后,官员可以得到一定职分田上的收入,但“卖(职分田)者坐如律”。以下有关说法正确的有( )
①俸禄制的实行杜绝了官员贪赃枉法 ②改革措施反映了民族交融的潮流
③金属货币成为官府的主要支付手段 ④官员们没有取得职分田的所有权
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
6. 东晋南朝时期,如果让南方的士人与当地庶民易服交谈,听几句就能从语音上分辨他们的身份;北魏统一北方几十年后,如果隔墙听士大夫与北方的平民交谈,很难断定谈话者的身份。这反映了( )
A. 文化习俗融合的差异 B. 上层统治方针的趋同
C. 地域特点影响的强弱 D. 实现国家统一的必然
7. 据《新唐书·东夷列传》记载,日本使节在觐见皇帝后,大部分被安排进国子监学习,衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供,学成后再返回日本,日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法,如空海便在长安的青龙寺学习,这一时期的中日交流( )
A. 推动了中国印刷技术的外传 B. 造就了东南亚文化圈的繁荣
C. 有利于古代日本社会的变革 D. 导致日本中央集权体制瓦解
8. 投壶活动,兴起于先秦,集礼仪、娱乐、体育于一体(如图所示)在宋代盛行全国。司马光专门修改了投壶规则并强调了修改的初衷:“投壶者不使之过,亦不使之不及,所以为中也;不使之偏颇流散,所谓正也;中正,道之根也。”这反映出当时( )
A. 社会成员身份趋于平等 B. 课时成为竞技比赛活动
C. 国家文化体育政策开明 D. 被赋予一定的教化意义
9. 明代对藏区朝贡的大小僧俗首领,除了封授一定官职外,还给予丰厚赏赐,仅仅一匹中等马,明廷就会回赐三百银两。使者返藏时会获赐携带茶叶、布匹等,贡使们往往会将赏赐品带回当地市场交换。材料中明代藏区的朝贡行为( )
A. 完善了元代的民族政策 B. 具备了政治经济双重意义
C. 调整了明代“海禁”政策 D. 降低了对边疆的管理成本
10. 第二次鸦片战争前后,美国拒绝同英法合作对中国发动战争。美国国务卿菲什向驻华公使镂斐迪指示:你要向中国表示美国的诚意……同时,清政府须“履行它同美国经由各项条约或协定所承担的一切诺言和义务”。对材料信息解读合理的是,当时( )
A. 美国在华势力受到排挤 B. 中国的独立受到列强保护
C. 中美关系摆脱敌对状态 D. 美国极力维护其在华利益
11. 1853年,《天朝田亩制度》中规定“凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处”。1861年,太平天国颁布法令“至于业户固贵按亩输粮,佃户尤当照额完租……倘有托词延宕,一经控迫,抗租与抗粮同办,各宜禀遵无违”。这一变化反映了( )
A. 农民运动缺乏群众基础 B. 绝对平均主