内容正文:
3.2 青春有格
由这个田字格你会联想到什么?
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
“言有物而行有格也。”
“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
你如何理解这些语句中的“格”?
田字格,用于规范汉字书写格式的模板,对汉字指导、规范、引导的作用。
“格”指规格或方式。
这句意思是我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。
“格”指品格。
这句意思是说话要有内容,行为要体现出本人的品格。
“格”指格调。
这句意思是人有知耻之心,且能自我检点而恪守正道。
格是标准、规格和品格、格调的意思
青
春
有
格
即青春需要规范和引导。
那么用什么来规范和引导青春呢?
行己有耻
止于至善
记在书27页
你如何评价他们的行为?
探究一:行己有耻
“行己有耻”
意思: 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
“人有耻,则能有所不为”
意思: 人只有知道什么是可耻的,才知道什么事不能做。
探究一:行己有耻
教学目标
行己有耻的要求
01
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为 P28①
它像威严的法官,端坐内心的法庭
请列举生活中的可耻行为,并说出你的判定标准。为了避免这些可耻行为,我们应该怎么做?
旅游中
社会中
学校中
家庭中
其他
其他
教学目标
行己有耻的要求
01
02
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为 P28①
要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。P28②
孟子
羞恶之心,义之端也。
引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由
它像威严的法官,端坐内心的法庭
行动前
行动中
行动后
审查愿望
监督调节
反思效果与影响
(前审中调后思)
道德底线——“触碰道德底线的事情不做”
法律底线——“违反法律的事情坚决不做”
要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
底线意识
春秋时期,吴越交兵,越国兵败。越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱,终于获释回国。他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产。十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主。
勾践能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。
“知耻而后勇”!
胆尝薪卧
教学目标
01
02
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为 P28①
要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。P28②
03
树立底线意识,触碰道德底线的事不做, 违反法律的事坚决不做P28③
行己有耻
意味着
我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇
我们的行为在证明并塑造着我们自己
行己有耻的要求
行己有耻的要求
01
02
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为 P28①
要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。P28②
03
树立底线意识,触碰道德底线的事不做, 违反法律的事坚决不做P28③
04
更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。P29②
增强自控力的方法
①增强“我不要”的力量
②增强“我想要”的力量
③加强自我监控
行己有耻的要求
1
2
3
4
知廉耻
懂荣辱
有所为,
有所不为
树立底线意识,坚决不做触碰道德、法律的事情。
磨砺意志,
拒不良诱惑,增强自控力。
小结一下
“行己有耻”的要求
不断提高辨”耻“能力,(前审中调后思)
02
止于至善
15
什么是止于至善
向往更高的追求
《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行,在于不断追求更高的道德境界
“止于至善”是一种“虽不能至,然心向往之”的实践过程
是一种向往美好、永不言弃的精神状态
16
探 究 新 知
1.什么是“止于至善” (P29)
①是一种精神境界,是一种格调与追求
②是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程
③是一种向往美好、永不言弃的精神状态
(补充)
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互帮互助
尊老爱幼
遵纪守法
孝亲敬长
①从点滴小事做起。积少成多,积善成德。
18
“雷锋就是我的榜样,我就是雷锋的粉丝。老有所为,发挥余热,尽自己的力量去帮助更多的人。”
②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,给与自我完善的力量
19
苏炳添:世界摒住了呼吸,九秒八三,冲出亚洲的速度。你超越伤病和年龄,超越了自己,你奔跑的背后,有强大的祖国。
③向榜样学习,汲取榜样的力量
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探 究 新 知
2.榜样的作用 (P30-31)
①榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜
②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,启发对人生道路和人生理想的思考,给与自我完善的力量(对个人)
③向榜样学习,汲取榜样力量,我们的社会和国家会变得更加美好(对社会、国家)
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那些网友们“难以启齿”的事
小时候偷了一次小店里5毛的辣条,虽然没被发现....现在