2024届高考专题复习：文言文专题训练双文本专练

文言文专题训练-------双文本专练 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 （节选自贾谊《过秦论》） （二） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌奉之弥繁侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．然则诸侯之地有限/暴秦之欲无厌/奉之弥繁/侵之愈急/故不战而强弱胜负已判矣/ B．然则诸侯之地/有限暴秦之欲无厌/奉之弥繁/侵之愈急/故不战而强弱/胜负已判矣/ C．然则诸侯之地有限/暴秦之欲/无厌奉之弥繁/侵之愈急/故不战而强弱胜负已判矣/ D．然则诸侯之地/有限暴秦之欲/无厌奉之弥繁/侵之愈急/故不战而强弱/胜负已判矣/ 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（） A．崤函，古代地名，崤山与函谷关的合称。主要因此处崤山地势险要、函谷关“一夫当关，万夫莫开”，是中国古代军事争夺的焦点之一。 B．六国，指崤山以东齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国与六国对峙，六国连合抗秦，但最终六国破灭。 C．城，在古代既有城墙也有城市之意，在文中指城市，“城”与“郭”并称时，“城”指外城，“郭”指内城。 D．祖父，古文中一般泛指祖辈、父辈。现在是指父亲的父亲。现在称“先祖父”是称已经去世的祖父，与文中的“先祖父”不一样。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．材料一中，作者叙述了孝公在商鞅的辅助下内外兼修，国力逐渐强大，用了很大的力量才获取了西河之外的土地。 B．材料二中，作者认为六国破灭的原因并不是武器不好，不善于打仗，而是贿赂秦国，即使没有贿赂的国家也会因贿赂而受影响。 C．材料二中，作者陈述了秦国接收贿赂获取的土地比通过战争获取的土地多得多的事实，得出了不希望打仗是秦国最想采取的获取土地的方式的观点。 D．材料一、二分别论述了秦国逐渐走向统一和六国走向衰亡的原因，两则材料都用了对比论证的方法，有很强的说服力。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 （2）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 二、阅读下列材料，完成文后小题。 （一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （二）（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至