4.2《怜悯是人的天性》教学设计 2023-2024学年统编高中语文选择性必修中册

4.2《怜悯是人的天性》教学设计 教学目标 1、了解卢梭及其作品，了解本文写作的历史背景。 2、分析文章选择和使用材料的特点，仔细梳理作品的论述思路。 3、领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。 核心素养 语言建构与运用：通过诵读课文，揣摩其语言和行文特色。 思维发展与提升：本文作为一篇典型的驳论文，注重学习其中的驳论方法，掌握本文使用的举例论证、类比论证的论证方法，提升论证能力。 审美鉴赏与创造：通过品读赏鉴，深入探究，领会本文的主旨，提升人文精神。 文化传承与理解：理解“怜悯是人的天性”这一观点，辨析其先进性和局限性，注重人文精神的培养。 教学重难点 重点：学习本文准确生动、逻辑严密的语言风格，体会其表达效果。 难点：通过品读赏鉴，深入探领会本文的主旨，提升人文精神。 学习提示 “真”和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。 《修辞立其诚》关注的是“真”，《怜悯是人的天性》关注的是“善”。《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点，对在 “立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们立身处世的启发意义。 《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心视为先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感，这一观点很有启发性。但是，人作为“一切社会关系的总和”（马克思），其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？请在学习中认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题。 阅读这两篇文章，首先要理解其中的关键概念，了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，在此基础上探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。两篇文章都蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧，又体现出深挚的人文关怀，富有理趣，阅读时注意体会。 一、导入新课 卢梭名言： 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。 人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。 人生而自由，却无往不在枷锁中。 人物评价： 他能把疯狂的性格描绘得美丽端庄，把不规的行为涂上灿烂的色彩，他的言语就像眩眼的日光，使人的眼睛流下同情的泪水。——英国诗人拜伦 卢梭首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立"社会契约"的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说，卢梭思想中对人类情感世界的发掘，对人性自由问题的关注，已经包含了些许精神生态的意味。——德国哲学家伊曼努尔·康德 伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。——德国文学家歌德 二、作者介绍 法国十八世纪启蒙思想家——卢梭 卢梭（1712-1778），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。 三、背景介绍 1749年，卢梭在《法国水星杂志》上偶然读到第戎科学院的征文题目“科学和艺术的进步起了败坏风俗的作用，还是起了改善风俗的作用”，他决定应征，于是写了一篇题为《论科学与艺术》的论文寄往第戎科学院。不想，这篇论文一炮打响，卢梭因此获得该院颁发的奖金，并从此走上治学之路。六年后，他再一次参加了第戎科学院的征文活动，这次他提交的是《论人与人之间不平等的起因和基础》一文。这篇论文虽然没有像第一篇论文那样获奖，却具有更为深远的影响。 《论人与人之间不平等的起因和基础》这部著作系统地论述了卢梭的社会发展观和平等观，它通过对人类历史文明发展过程的分析，从经济和政治上揭示了社会不平等的根源，分析了文明社会的贫富和强弱、主奴的阶级对立和斗争，揭露了封建专制制度的反动性，论证了被压迫人民用暴力推翻封建专制政权的合理性，提出了建立以社会契约为基础的资产阶级民主共和国的理想。而包含节选《怜悯是人的天性》在内的人性论则是立论的根据和出发点。 四、知识支架 议论文的“说理艺术” 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、