内容正文:
语文
第六单元
24 愚公移山
下列句子中加点字注音有误的一项是( D )
A.穷匮.(kuì) 万仞.(rèn) 箕.畚(jī)
B.冀.州(jì) 豫.南(yù) 荷.担(hè)
C.魁.父(kuí) 孀.妻(shuāng) 亡.以应(wú)
D.陇.断(lǒng) 始龀.(chèn) 一厝.朔东(xī)
[解析]D.厝cuò。
D
下列各组加点字意思和用法相同的一项是( C )
A.年且.九十 且.焉置土石
B.且焉.置土石 有子存焉.
C.操蛇之神闻之. 告之.于帝
D.其.妻献疑曰 其.如土石何
[解析]C.“之”都是代词,指代愚公移山这件事。A.副词,将近/连词,况且。B.疑问代词,哪里/语气词,呢。D.代词,愚公的/副词,用在“如……何”前面加强反问语气。
C
下列句子中没有通假字的一项是( D )
A.寒暑易节,始一反焉。
B.甚矣,汝之不惠!
C.往之女家。
D.曾不若孀妻弱子。
[解析]A项,“反”同“返”;B项,“惠”同“慧”;C项,“女”同“汝”;D句中没有通假字。故选D。
D
用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(1)邻人京城氏之孀妻/有遗男
(2)命/夸娥氏二子/负二山
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下列对本文内容和写作特点理解正确的一项是( C )
A.河曲智叟用发展的眼光看问题,因而嘲笑愚公自不量力,太不聪明了。
B.文章结尾借助神的力量来实现愚公的心愿,虽然增强了艺术效果,但也宣传了因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。
C.文中写“太行”“王屋”二山“高万仞”,用夸张的手法写两山的高大,强调移山艰难,衬托了愚公的伟大气魄和顽强毅力。
D.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”既表明愚公移山的举动不受众人的拥护,也和下文的智叟形成强烈的对比,加强了讽刺的艺术效果。
C
[解析]A项,因为河曲智叟没有看到子孙后代的力量,所以他是用停滞的眼光看问题。B项说法有误,本文属于神话故事,神话故事是古代人们改造自然、征服自然的浪漫想象。从主题来看,本文意在褒扬愚公精神,借助神力意在衬托,这和封建迷信思想不同。D项错解了语句的意思,“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”写小孩子都去帮忙,表明愚公移山的举动很受众人的拥护。
阅读课文《愚公移山》,回答问题。
(广东广州中考改编)下列句子中,加点词的意义相同的一组是( C )
A.河曲智叟笑而止.之曰 身已半入,止.露尻尾
B.汝心之固.,固不可彻 固.国不以山溪之险
C.操蛇之神闻.之 菊之爱,陶后鲜有闻.
D.何苦.而不平 必先苦.其心志
[解析]本题考查理解文言词语的能力。A项,阻止/止,只。B项,顽固/巩固。C项,两个“闻”都是听说的意思。D项,愁苦,这里指担心/使……劳苦。故选C。
C
用现代汉语翻译下面的语句。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
下面对文章的理解分析,不正确的一项是( D )
A.文章首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节作铺垫。
B.文章最后写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山终被移走,这是故事的高潮和结局,二者是同时到来的。
C.文章通过愚公移山的成功,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
D.本文偏重论述,不属于叙事类作品,以整句为主,对愚公移山这一行为本身着墨很多,没有写出各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。
D
[解析]D项有误。本文偏重叙述,对愚公移山这一行为本身着墨不多,写出了各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。故选D。
阅读第2自然段,说说有哪些不利于移山的因素。
(示例)①移山的人少;②年老体衰;③无处安放土石;④工具简陋;⑤路途遥远。
愚公移山给我们什么启示?
(示例)这个故事说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。(认定一个目标,向着目标矢志不渝地努力工作,定能达到目标。)
“河曲智叟亡以应”,如果你是智叟,你可以用什么话来回应愚公呢?
(示例)你应该考虑一下得与失,与其耗费几代人不计其数的时间和精力去移山,还不如搬家,多出的时间让子孙做点为国效力的事。
[解析]本题考查个性化阅读的能力。作答本题,可从得与失的角度去考虑,智叟可以告诉愚公,耗费几代人的时间与精力,还不如搬家能更快解决问题。开放性试题,言之成理即可。
(东莞中考改编)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】课文《愚公移山》
【乙】项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。
………
后刘、项相争,刘邦智取