10.2《归去来兮辞(并序)》学案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

( 学生参与度，训练多角度，小结高精度，学生满意度。 ) ( 知识问题化，问题层次化，思维过程化，巩固练习化。 ) 归去来兮辞并序 学案（预习）检测 1．惆怅（chóuchàng） 遥遥（yáo） 横宇（héngyǔ） 稔（rěn） 轻飏（yáng） 壶觞（shāng） 出岫（xiù） 翳翳（yì） 盘桓（pánhuán） 盈樽（yíngzūn） 3. 这首诗叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。 1. 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。 2. “序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。 3. 一、实词 1．通假字 (1)乃瞻衡宇(通“横”，横木) (2)景翳翳以将入(通“影”，日光) 2．古今异义 (1)知来者之可追(古义：未来的事情；今义：来的人。) (2)将有事于西畴(古义：耕种之事；今义：有事情。) (3)既窈窕以寻壑(古义：深远曲折的样子；今义：女子文静而美好。) (4)悦亲戚之情话(古义：父母兄弟等亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员。) (5)策扶老以流憩(古义：拐杖；今义：搀扶老人。) (6)于是怅然慷慨，深愧平生之志(古义：因此；今义：承接连词。) (7)尝从人事，皆口腹自役(古义：做官；今义：人的离合、境遇、存亡等情况。) (8)幼稚盈室，瓶无储粟(古义：小孩；今义：形容头脑简单或缺乏经验。) 3．一词多义 (1)乘 (2)策 (3)审 (4)委 (5)将 4．词类活用 (1)园日涉以成趣(名词作状语，每天) (2)时矫首而遐观(名词作状语，有时) (3)携幼入室，有酒盈樽(形容词用作名词，儿童、小孩子) (4)或命巾车，或棹孤舟(名词用作动词，用桨划) (5)策扶老以流憩(名词用作动词，拄着) (6)眄庭柯以怡颜(使动用法，使……愉快) (7)乐琴书以消忧(乐，意动用法，以……为乐。琴书，名词用作动词，抚琴、读书) (8)悦亲戚之情话(意动用法，以……为愉快) (9)善万物之得时(形容词用作动词，喜好、羡慕) (10)倚南窗以寄傲(形容词用作名词，高傲的情志) 二、虚词 1．以 2．之 三、句式 1．既自以心为形役(被动句，“为”是“被”的意思) 2．问征夫以前路(状语后置句，应为“以前路问征夫”) 3．复驾言兮焉求(宾语前置句，应为“复驾言兮求焉？”) 4．农人告余以春及，将有事于西畴(状语后置句，应为“农人以春及告余，于西畴将有事”) 5．胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，应为“胡为乎遑遑欲之何？”) 6．乐夫天命复奚疑(宾语前置句，应为“乐夫天命复疑奚！”) 图解课文： 1. “三径就荒，松菊犹存”一句中的“三径”“松菊”有何特殊用意？ “三径”是隐士住处的代称。这里作者有其来比喻自己的院落，借用典故，表现自己的心志。“松菊”是托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。望见隐居时常踏的小径已然荒凉，作者心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于径中的松菊，又使他欣慰自己本性的犹存。 2. 如何理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句中的“化”和“天命”？ “化”、“天命”，皆指自然之道。这一句反问的语气坚定地表明了自己“乐天安命”的思想，让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即 为快乐，还有何疑虑呢？可谓卒章显志。 3. 辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？ 从该辞的序及辞的第一段，我们均清楚可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉园之景时——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，因而“善万物之得时，感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情；这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。 导学目标： 知识与能力目标：1、掌握本文相关实词和虚词。 2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神。 3、背诵全文。 过程与方法：1、课前预习，归纳相关的字词。