内容正文:
文化发展的必然选择
第九课 发展中国特色社会主义文化
1
革命文化与社会主义先进文化
中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
文化发展的必然选择
1.近代中国的文化思潮及结果
2.马克思主义传入中国的意义
3. 共产党对中华文化发展的作用
4.“三文化 ”
1.判断文化生命力的标准
2.走“中特”文化发展道路的决定因素
3.走“中特”文化发展道路的意义
知 识 概 览
革命文化与社会主义先进文化
议题1
3
保守主义
康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也”,要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂”。
自由主义
胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来,如果还希望这个民族在世界上占一个地位,——只有一条生路,就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”
Q:你认为这些主张存在哪些问题?
只看到西方文化的优势、长处,主张全心全意学习西方,而全盘否定中国传统文化的精华。
忽视了传统文化中的思想糟粕。
三民主义
孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。”
无政府主义
刘师复认为,无致府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。
Q:你认为这些主张存在哪些问题?
把自由绝对化,是不可能实现的。
具有历史进步性,但也存在着致命的局限性。
三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。
民族主义:反对封建专制统治,强调各民族平等团结,承认各民族文化一律平等;
民权主义:建立欧美共和政体,政府发展教育事业,提升国民文化素养;
民生主义:节制资本,不能任凭私人发展教育,国家应该牢牢掌控教育事业
①文化思潮:自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义
1.近代中国的文化思潮及结果
②结果:未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,
都不能解决中国文化走向何处的问题,
无法使中华文化走向复兴之路。
一、革命文化与社会主义先进文化
十月革命
五四运动
中国共产党诞生
Q:结合历史背景,说说马克思主义传入中国后对中国文化发展的影响。
2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响
一、革命文化与社会主义先进文化
(1)中华文化的发展有了坚强的领导核心:
以马克思主义为指导的中国共产党应运而生。
(2)中华文化的发展有了社会主义的明确方向:
中国共产党诞生后,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
(3)中华文化的发展有了科学的指导思想:
马克思主义传入中国是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
3.共产党对中华文化发展的作用
①中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
②在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。
一、革命文化与社会主义先进文化
知识比较
中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的关系
中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化
含义 我国历史上(五四运动以前)形成并保留至今的优秀文化 革命时期(五四运动至社会主义制度的确立)中国共产党领导人民创造的文化 社会主义建设、改革开放时期中国共产党领导人民创造的文化
形式 传统建筑、传统思想、传统文艺等 五四精神、长征精神、西柏坡精神等 两弹一星精神、航天精神、抗疫精神等
联系 都积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识;都是中华文化的重要组成部分
4. 中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化
(1)“三文化”重要性:
(2)革命文化:
积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中国革命的精神标识。
一、革命文化与社会主义先进文化
(3)社会主义先进文化:
社会主义先进文化的具体内涵:
1.领导核心:中国共产党
2.指导思想:马克思主义
3.服务对象:坚持为人民服务、为社会 主义服务
4.基本方针:坚持百花齐放、百家争鸣
5.发展方向:先进文化
6.文化性质:面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化
7.根本目的:推动社会主义精神文明和物质文明协 调发展,不断铸就中华文化新辉煌
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