22文言文二则书戴嵩画牛（课件）统编版语文六年级上册

书戴嵩画牛 作者简介 苏轼 1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 　　戴嵩，生卒年不详，唐代画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙 西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名， 后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固 知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。 　 题跋 知识链接 　写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订等的文字。写在前面的称“题”，写在后面的称“跋”。宋代以来这类文字形成了一种专门的文体。 自读要求： (1)自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，读顺课文，将难读的地方多读几遍。 (2)圈画标注不理解的字词。 有感情地朗读课文。 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常以/自随。 一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。 【处士】本指有德而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。 【所宝】所珍藏的（书画）。 【《牛》】指戴嵩画的《斗牛图》。 【锦囊玉轴】用锦缎作画囊，用玉作画轴。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 【拊掌】拍手。 【搐】抽缩。 【股】大腿。 【乃】却。 【掉】摆动，摇。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 【然之】认为他说得对。 【奴】文中指农民。 译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处土尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。 借助注释和课文插图，说说课文讲了什么故事？ 蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 “处士笑而然之”时，处士会说些什么？做些什么？ 杜处士会说：“你说得很有道理。你真是一个善于观察的孩子！”他可能会把这幅画收起来，不再拿出来给别人看。 牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？ 你觉得牧童身上有一种什么精神？ 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 牧童有善于观察、敢于向权威挑战的精神。 杜处士面对牧童的话有什么表现？他是一个什么样的人？ 处士笑而然之。杜处士是一个乐于接受别人意见的人。 耕当问奴，织当问婢。 耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问女佣。 要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 根据课文内容填空。 《书戴嵩画牛》中刻画了一个_________________________的牧童；由“处士笑而然之”可见，杜处士是一个____________________的人；“耕当问奴，织当问婢”，强调了___________________________________________。 这篇课文告诉我们，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，每个人都有自己的特长。 这篇文章告诉了我们什么道理？ 画家和牧童 唐朝有一位著名的画家叫戴嵩。他的画一挂出来，就有许多人观赏。看画的人没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购买。 　　传说有一次戴嵩的好朋友请他作画。画什么呢?戴嵩沉思片刻，决定画一幅《斗牛图》。他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快