内容正文:
课时梯级训练(11) 中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1.(2023·鄂州高二下期末)在中国古代,统治者一般对边疆地区采取怀柔笼络的政策,主要表现为通婚、册封、委以要职等。同时各朝代在一些少数民族生活的重要地区都有驻军,如汉朝在西域的驻军、明朝在西藏的驻军、清朝在新疆的驻军。这反映了我国古代( )
A.民族政策具有“恩威并施”的特点
B.积极采取因俗而治的民族政策
C.统一多民族国家的疆域不断扩大
D.实行开明包容的民族自治政策
A 解析:据材料信息可知,统治者一方面在少数民族地区采取怀柔政策,另一方面也通过驻军加强管理,说明我国古代民族政策具有“恩威并施”的特点,故选A项;因俗而治指根据不同地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或管理,材料并无相关信息,排除B项;根据材料“明朝在西藏的驻军、清朝在新疆的驻军”可知,西藏、新疆在明清之前已属中国领土,疆域并未扩大,排除C项;据材料“各朝代在一些少数民族生活的重要地区都有驻军”说明并不实行民族自治政策,排除D项。
2.东汉末至魏晋南北朝,匈奴与其他民族交融的情况如图所示。这反映了这一时期民族交融( )
A.关键在于文化认同
B.在复杂形势下的趋同性
C.在过程中的互动性
D.呈现出多种多样的方式
B 解析:据图片信息,匈奴与鲜卑、汉族、其他少数民族之间的交融最终的归宿都指向了汉族,说明其最终归宿都是走向汉化,故选B项;文化认同对民族交融的促进作用需要一个相当漫长的过程,东汉末至魏晋南北朝时期的民族交融是多种因素共同作用的结果,排除A项;图片中匈奴与其他民族之间的交融都指向了汉族,这说明在这一过程中汉化处于主导地位,互动性色彩比较弱,排除C项;材料只是展现了匈奴与其他民族之间民族交融的结果,并未对交融的方式进行说明,排除D项。
3.(2023·黄冈高三9月考试)在汉魏时期画像中,可以随处找到少数民族的身影。汉魏画像对少数民族赋予“高鼻”“深目”“多须”“披发”“尖帽”等形象特征。当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候,汉人有意塑造少数民族这些形象特征。这些现象体现出当时( )
A.统治者推行较开明的民族政策
B.汉人文化思想中的传统意识浓厚
C.民族交融已经成为社会的主流
D.民族元素丰富了艺术创作的内容
B 解析:据材料“当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候,汉人有意塑造少数民族这些形象特征”可知,汉人有意塑造了少数民族某些形象特征,以区别汉族和少数民族,这是在文化意识上的传统华夷思想的具体体现,故选B项;材料仅涉及画像中的人物形象,没有明确政府的具体措施,故“统治者推行较开明的民族政策”与材料不符,排除A项;材料仅涉及画像中民族间区别特征明显而非交融,故“民族交融已经成为社会的主流”与材料不符,排除C项;材料的主旨是汉人塑造的少数民族某些独特的形象特征,而非艺术创作的具体内容丰富,排除D项。
4.大约成书于公元前2世纪到公元2世纪的印度《摩奴法典》中有关于丝绸的记载。斯里兰卡曾出土有汉代的“半两”信息的货币。东汉时期罗马帝国的幻人魔术师和使者相继来到中国。这表明秦汉时期( )
A.中外交往具有双向性特点
B.朝贡贸易是中外交往主流
C.海路是中外交往主要通道
D.中外交往的主导者是中国
A 解析:根据材料“大约成书于公元前2世纪到公元2世纪的印度《摩奴法典》中有关于丝绸的记载。斯里兰卡曾出土有汉代的‘半两’信息的货币。东汉时期罗马帝国的幻人魔术师和使者相继来到中国”可知,秦汉时期中国的文化既有外传也有接纳,中外之间文化交往具有双向性,故选A项;材料仅涉及中外文化之间的交流,没有明确贸易的性质,故“朝贡贸易是中外交往主流”与材料不符,排除B项;汉朝时的对外贸易通道以陆路为主,C项与史实不符,排除;材料仅涉及中外文化之间的交流,没有明确贸易过程中的各方地位,故“主导”一词与材料不符,排除D项。
5.唐朝对边疆少数民族地区实施“羁縻州制度”,少数民族首领须接受朝廷颁发的印信,实行一种有限制的自治管理方式,由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。这一制度( )
A.反映了民族政权并立下的时代需求
B.削弱了中央政府对地方的统治力度
C.导致了边疆民族与中央政府的离心
D.体现了统治者因俗而治的治理理念
D 解析:据材料“唐朝对边疆少数民族地区实施‘羁縻州制度’,少数民族首领须接受朝廷颁发的印信,实行一种有限制的自治管理方式,由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责”并结合所学知识可知,“羁縻州制度”是在少数民族地区实行的一种有限制的自治管理方式,选用当地少数民族首领担任地方官员并受中央监督,一方面体现了对于当地少数民族的尊重,另一方面加强了中央对地方的管理,故选D项;唐朝是大一统王朝而非民族政权并立,A项与史实不符,排除;羁縻州制度的实施