课时梯级训练(5) 中国古代官员的选拔与管理（Word练习）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版2019）

课时梯级训练(5)　中国古代官员的选拔与管理 一、选择题 1.中国古代的选官制度经历了一个长期演变的过程。关于中国古代的选官制度，下列搭配对应错误的是(　　) 朝代 选官制度 选拔标准 A 夏商周 世袭制 血缘 B 汉 察举制 门第声望 C 魏晋南北朝 九品中正制 家世、道德、才能 D 隋唐宋 科举制 考试 B　解析：汉代察举制指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，其选拔标准是品行，而不是门第声望，故B项搭配错误，符合题意。 2.曹魏建立之初，在地方设立中正官，考察、评议人才。中正由当地出身、“德名俱高”的中央在职官员担任，负责将本地士人状况考评定级，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。当时这一政策(　　) A.打破了世家大族垄断官场的局面 B.造成了“取士不问家世”的局面 C.促进了寒门庶族地主势力上升 D.将选官权收归中央 D　解析：根据材料可知，曹魏实行的九品中正制，由中央在职官员担任中正官评定官员，吏部据此进行官吏的升迁与罢黜，这一政策将选官权收归中央，加强了中央集权，故选D项；随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德才能，逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，即世家大族垄断官场，排除A项；两宋科举制度进一步发展完善，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径，排除B项；科举制促进了寒门庶族地主势力上升，而不是九品中正制，排除C项。 3.(2023·苏州高二检测)秦代选官主要实行军功入仕，军功以在前线的杀敌数量来计算；汉代选官主要实行察举制，被察举的人必须品德高尚、学识才干出众。这反映出秦汉之际(　　) A.中央集权不断强化 B.入仕通道趋于多元 C.选官的客观性增强 D.治国理念发生变化 D　解析：结合所学知识可知，秦朝是统一国家的形成时期，汉朝是统一国家的巩固与发展时期，选官标准由军功演变为德行和才能，说明治国理念发生变化，D项正确；选官标准的变化适应了中央集权的加强，但与材料主旨无关，排除A项；材料无法体现入仕通道趋于多元，排除B项；材料涉及选官标准，未涉及其客观性增强，排除C项。 4.(2023·汕头高二下期末)东汉后期，同一年被察举为官的人会形成“同岁”的私人关系。这种关系超越地域、血缘，形成官场内部独特的亲密关系，官员相互选拔“同岁”的亲属为官，聚成群体。这反映了当时(　　) A.选官制度不断发展成熟 B.血缘对政治的影响下降 C.世家大族的影响力扩大 D.中央权力不断受到削弱 C　解析：根据材料“官员相互选拔‘同岁’的亲属为官，聚成群体”可知，东汉后期察举制逐渐成为豪强地主笼络亲属为官的工具，反映了世家大族的势力逐渐增强，故选C项；东汉后期察举制日益成为豪强大族垄断仕途的工具，难以真正发挥选拔人才的职能，排除A项；“官员相互选拔‘同岁’的亲属为官”说明当时血缘亲属为官的现象比较普遍，反映了血缘对政治的影响在上升，排除B项；“同岁”关系同时包括了中央和地方的各级官吏，反映的是国家整体治理能力的下降，排除D项。 5.(2023·十堰高二下期末)陈寅恪先生认为，“盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此”。据统计，唐早期的科举入仕官员有245名，在整个唐早期的899名官员中占比仅为27.3%。由此可知，隋代至唐早期(　　) A.地方割据势力潜滋暗长 B.科举制度不受帝王重视 C.选官制度改革流于形式 D.士族门阀政治影响较大 D　解析：唐朝虽然已经实行科举制，但是唐早期的科举入仕官员有245名，在整个唐早期的899名官员中占比仅为27.3%，这说明科举制实行初期，旧选官制度下的士族门阀势力政治影响依然很大，科举入仕成为主要选官途径还需要时日，故选D项；地方割据势力潜滋暗长与中央集权关系重大，但与选官制度无直接关联，不会影响科举制的发展，排除A项；科举制是隋唐的皇帝主张实行的，所以帝王是非常重视的，B项的说法不符合史实，排除；仅根据占比情况无法说明选官制度改革流于形式，排除C项。 6.(2023·邢台高二下期末)据《隋书》记载，大业三年(607年)，隋炀帝曾表示：“天下之重，非独治所安，帝王之功，岂一士之略……爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃……朕当待以不次，随才升擢。”为此，隋炀帝(　　) A.颁布两税法 B.调整三省分工 C.创立科举制 D.推行以庸代役 C　解析：“爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃”提到因能力被举，即后来的科举，故选C项；两税法在唐朝中后期推行，大业是隋炀帝年号，排除A项；材料说的是人才选拔，不是中央机构的运行，排除B项；以庸代役指唐朝的赋税制度租庸调制，隋朝没有该制度，排除D项。 7.(2023·聊城高二下期末)隋唐时期，科举设进士、明经诸科，“进士以声韵为学，多昧