25《古人谈读书》（教学设计）统编版语文五年级上册

五年级上册语文 《古人谈读书》教学设计 教学目标： 1.会认“矣、耻”等4个生字，会写“耻、诲”等9个生字。 2.正确、流利地朗读古文，做到停顿正确，会背诵。 3.通过借助注释、回忆旧知等方法读懂古文的内容，并能说出古文的意思。 4.在教师的指导下掌握古文学习的基本方法。 教学重难点： 通过借助注释、回忆旧知等方法读懂古文的内容，并能说出古文的意思。 教学过程 一、游戏导入 1.师:上课前做个游戏——对名言，我说上句，同学们接下句，敢挑战吗？ 课件出示： 书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟） 书读百遍，（其义自见） 敏而好学，（不耻下问） 2.师：很好，现在请同学们自由读读这几句名言，说说你有什么发现？ （预设：①都是古文；②内容都是关于读书的） 3.师：我们同学每天都在读书，对于读书其实并不陌生，然而怎么读书，读书有什么法？古人先贤们怎么看待读书，又有什么经验值得今天的我们借鉴呢？今天，我们就一起习几则小古文，题目叫——《古人谈读书》。 4.板书课题，学生齐读课题。 二、你来我往读出味儿 1.浏览通篇，整体把握脉络特点。 (1)师：先请同学们快速浏览全篇，说说这篇小古文和们以往学的小古文有什么不同？ (预设：①分成3个部分；②节选自不同的文章；③作者不同；④不是完整的一个故事或一篇文章……) （2）师：为什么分成3部分？ (预设：因为题目是《古人谈读书》，文中分别是3位古人谈论读书，所以分成3个部分。) (3)哪3位古人？ (预设：孔子、朱熹、曾国藩。教师相机板书) 2.学习片段一 （1）自由大声地朗读片段一，注意读准读音，读好停顿。 （2）指读片段，相机正音。 强调： 1 “是知也”中“知”通“智”读zhì,第四声； 2 “诲人不倦”中“诲”读huì,第四声； ③“默而知之”中“知”读zhì，第四声。 （3）师：读是读对了，但是没有读出文言文的感觉。听老师读，大家感觉一下。 （4）教师范读，指导读好停顿，相机教学“而”前停顿的朗读方法。 敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知（zhì）也。 默/而识（zhì）之，学/而不厌，诲人/不倦。 师：同学们未必要和老师读得一模一样，但是要读得有点感觉。 (学生练习，试读) （5）我问你答：吾乃满腹疑问，终须请教，故不耻下问，请大家当一回孔子，我当弟子，请老师不吝赐教。 弟子曰：为何要不耻下问？ 孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。 弟子曰：知之为知之，不知为不知，请问“知”为何意？ 孔子曰：知之为知之，不知为不知，“知”是知道的意思。 弟子曰：知之为知之，不知为不知，最后这个“知”为何意？ 孔子曰：知之为知之，不知为不知，最后这个“知”是智慧的意思。 弟子曰：何人为知者？ 孔子曰：敏而好学，不耻下问者为知者。 孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。是知者。 师曰：善哉，善哉！众弟子敏而好学，是知也。 (6)拓展：介绍《论语》 课件出示：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。 3.学习片段二 (1)师：孔老夫子说的三句话虽然简短，但是寓意深刻，读通读懂并不难，可是接下来朱熹关于读书的言论，你也能把字音读准，再读出古人说话的味道吗？ 课件出示：余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ——【宋】朱熹 (2)指名读文，相机点评、正音。 (3)我问你答：吾乃满腹疑问，还须请教，故不耻下问，请大家当一回朱熹，朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，我当朱熹的贤弟或令妹，请朱熹兄不吝赐教。彼此在问答后，可以用“敏而好学，不耻下问”“诲人不倦”“知之为知之，不知为不知，是知也。”等语句互相评价。 贤弟曰：请问朱熹兄，读书有几到？ 朱熹曰：读书有三到。 贤弟曰：请问朱熹兄，读书有三到，何为三到？ 朱熹曰：读书有三到，心到、眼到、口到。 贤弟曰：再问朱熹兄，心到、眼到、口到，三到之中，何到最急？ 朱熹曰：贤弟呀，心到、眼到、口到，三到之中，心到最急。 贤弟曰：朱熹兄，在下还有一问不明，为何三到之中，心到最急？ 朱熹曰：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 师曰：善哉，善哉！朱熹兄谓读书三到，心到、眼到、口到，而心到最急，心到矣，眼口亦到矣，真乃诲人不倦，是知也。 (4)拓展：介绍朱熹。 课件出示：朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的