内容正文:
第7课 基督教的兴起与法兰克王国
学习目标
课标要求:
通过基督教的传播,封君封臣制,了解中世纪西欧封建社会的发展变化
核心素养:
时空观念:通过观察图片和阅读教材,了解基督教的兴起,知道法兰克王国的兴衰历史进程
史料实证:通过阅读史料、图片,知道封君封臣制是以土地封赐为纽带的封建制度,理解其内容与特点。
家国情怀:以法兰克王国为例,初步认识在罗马帝国的废墟上逐渐产生的新的文明 。
要点精讲
基督教的兴起
法兰克王国
查理曼帝国
要点一 基督教的兴起
基督教的兴起(1)早期发展过程
诞生 打压 合法地位 成为国教
1世纪,基督教诞生在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
起初,基督教主要在贫民和奴隶中传布,并受到罗马帝国的敌视。在尼禄、戴克里先等罗马皇帝当政期间,基督徒数度遭受迫害,许多信徒殉教献身。
313年,君士坦丁一世颁布米兰诏书(米兰敕令),基督教才成为罗马帝国所允许的宗教。
罗马皇帝狄奥多西一世于391年宣布它为国教。从此,基督教在罗马帝国全境广泛传播,整个地中海沿岸地区都很快基督教化了。
基督教的兴起(2)创立人和教义
创立人:耶稣,基督教的崇拜对象。按照《圣经》记载,童贞女马利亚受圣灵感孕,在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教,宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告,经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判,被钉死在十字架上。三天后复活,然后升天。基督徒相信耶稣还要再来,使信徒得到永生。其事迹见于前四卷福音书和《使徒行传》。
主要教义:(1)宣扬上帝是宇宙的最高主宰,在上帝面前人人平等;(2)人类与生俱来即有“原罪”,耶稣是“救世主”,人们忍受苦难,死后可升入“天堂”。
圣经
基督教圣城耶路撒冷
要点二 法兰克王国
历史解释
中世纪,指从公元5世纪后期到公元15世纪中期,是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡,终于公元1453年东罗马帝国的灭亡,最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,天主教会对人思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”
十字军东征
教会向人们收税
法兰克王国(1)背景
日耳曼诸民族的族源尚无明确说法。现今瑞典南部境内、挪威西部境内的斯堪的纳维亚半岛,被认为是日耳曼人的故乡,后部分向欧洲南部迁徙,于罗马帝国时期南迁至德国北部并分裂为多个部落,赶走了居住在阿尔卑斯山北部广大平原上的凯尔特人。西罗马帝国灭亡后日耳曼人在其废墟上建立了多个国家,其中,法兰克王国逐渐成为日耳曼诸王国中力量最强的国家。
日耳曼故乡
法兰克王国(2)概述
1.建立时间:481年
2.建立者:克洛维
3.建立地点:高卢地区
4.建都:486年击溃西罗马帝国在高卢的残余势力,占领高卢地区,建立了墨洛温王朝,以巴黎为都
法兰克王国(3)统治措施
阅读下列材料,思考作为一个落后文化民族,克洛维怎样去统治一个文明先进民族?
材料1:原罗马大地主和教会为了保卫自己的土地,奋力抵抗蛮族王国”的统治。
材料2:文化上日耳曼人目不识丁,当时唯一有文化的人是教士。进入帝国版图的日耳曼人,尚未完全脱离部落组织,文明发展程度远远落后于罗马。
历史解释
事迹:克洛维一世,法兰克王国奠基人、国王。481年他继任法兰克人的首领。克洛维一世一生最大的影响包括三项行动:统一法兰克、征服高卢和皈依罗马天主教。第一项行动使克洛维拥有了比作为一个地区性首领更大的能量;第二项行动则奠定了法国的基础;第三项行动使克洛维与教皇结成同盟并成为天主教会的保护者。事实上,克洛维皈依正统教会是他一生中最英明的决定,这体现了一个政治家的长远目光。
评价:克洛维率法兰克人皈依基督教正统教会的举措,在基督教发展史和法国历史上都是划时代的大事。而他的谋略和权术,促进法兰克人跨过军事民主制,进入了君主制的时代。
克洛维
法兰克王国(4)封建制度
1.背景:法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐,国王无条件地赏赐土地,不仅在经济上削弱了王权,而且在政治上容易造成地方势力威胁王权。为了加强王权,必须改革土地的分封制度,这种制度被称为采邑制或者封君封臣制。
2.时间:8世纪前期
3.主要改革者:宫相查理·马特
查理·马特,法兰克王国宫相,任职时也是法兰克王国实权的掌握者。其功绩包括奠定加洛林王朝的基础,确立了采邑制,巩固与发扬当时的封建社会制度。普瓦提埃战役是改变欧洲命运的决定性战役,查理·马特在此战中的排兵布阵令人惊叹,展示了其天才的军事才能。
法兰克王国(4)封建制度
阅读下列材料和图片,思考回答问题
材料一:采邑制是一种有条件的土地占有制,接受采邑的豪绅显贵,必须提供自备马匹武器的骑兵,