专题二 考点03 魏晋到隋唐五代的政权演变与民族交融 练习A卷--2024届高考统编版历史一轮复习

专题二 考点03 魏晋到隋唐五代的政权演变与民族交融 A卷 1.三国争霸中非常普遍存在：遥领和虚封。即公元229年6月，蜀国派遣卫尉陈震祝贺孙权称帝。随后，吴、蜀两国相约平分天下，在没有知会魏国的情况下，将魏国的豫州、青州、徐州、幽州划归吴国，兖州、冀州、并州、凉州划归蜀国，司州则以函谷关为界分属两国。这说明（ ) A.制度创新加强中央集权 B.冗官泛滥削弱统治力量 C.分裂时期暗含统一因素 D.郡县制度符合时代潮流 2.如表所示是公元282年部分地区的每平方公里人口密度和占全国总人口百分比。据表可得出的历史结论是，当时（ ） 省区 河南 陕西 广西 河北 云南 福建 山东 广东 湖北 湖南 贵州 密度（人） 18.57 7.98 119 11.67 1.63 0.79 11.2 1.28 7.56 4.65 0.57 占比（%） 14.65 6.93 1.29 12.13 3.00 0.46 8.15 1.34 6.70 4.62 0.47 A.经济重心南移趋势明显 B.人口迁徙现象比较频繁 C.北方经济占据主导地位 D.北方人地矛盾异常尖锐 3.酪类食品原是北方游牧民族的食物。到魏晋时期，出身士族大家以豪奢著称的王济在招待从江南远来洛阳的客人陆机时曾指着羊酪炫耀其生活。据此可知（ ） A.魏晋时期北方农业生产有所衰退 B.民族交融丰富了中原的物质生活 C.经济重心已经从中原逐渐南移 D.长期战乱使魏晋士族生活不稳定 4.《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于（ ） A.儒学受到佛道挑战 B.南北方文化的交流与融合 C.门阀士族日益衰落 D.东晋维护正统的文化需要 5.南朝刘宋时期，统治者认为前朝土地法令太过严苛，于是规定凡是已经开垦的山泽“听不追夺”，以官品高卑各占山1～3顷，百姓与九品官员同样，均占1顷。该法令（ ） A.刺激了小农经济的恢复 B.局部限制了土地兼并现象 C.促成了土地的平均分配 D.保护了豪强地主的利益 6.东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（  ） A.引发了西北少数民族内迁 B.实现了社会成员身份平等 C.推动了南方土地的开垦 D.加强了中央对地方的控制 7.前秦宰相王猛曾对苻坚留下遗言：“晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。”王猛去世多年后，苻坚对群臣说：“今奉命于天，吾统承大业垂二十载，四方略定，为（唯）东南一隅未宾王化。”对此解读正确的（ ） A.中央集权加强有利于统一 B.民族交融促进边疆开发 C.南北方民族矛盾日益尖锐 D.正统观念影响政治决策 8.据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑装特点)……卿等何为而违前诏?”据此可知，当时（ ） A.传统习俗影响改革效果 B.汉化改制成果有限 C.官僚集团阻碍改革进程 D.改革缺乏社会基础 9.西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏。对于非鲜卑族主将赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏；李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措（ ） A.有效强化了中央集权 B.激化民族矛盾 C.导致了世家大族兴起 D.促进民族交融 10.魏晋时期经学有南北之分，南朝治经多继承魏晋，沾清谈风气，北朝多承汉朝治学方式持重朴实。唐初，太宗诏令颜师古校订五经，孔颖达编撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。此举意在（ ） A.促进南北学术的交流 B.构建统一的意识文化 C.确保儒学的正统地位 D.打破士族的政治垄断 11.贞观年间，分置十道，设按察使、采访使等官职。开元年间“按察、采访等使以理州县，节度、团练等使以督府军事。租庸、转运、盐铁等使以毓财货。其余细务因事置使者，不可悉数。”这说明（ ） A.道开始负责各个州县行政事务 B.中央对地方管理力度不断增强 C.地方的行政区划不断走向细化 D.民政与司法职权分离趋向明显 12.据《新唐书—刑法志》记载：“玄宗自初即位，励精政事，常自选太守、县令，告戒以言，而良吏布州县，民获安乐：二十年问，号称治平，衣食富足，人罕犯法。”这一现象表明（ ） A.地方吏治是国家安定的重要因素 B.唐代形成较为完整的法律体系 C.唐玄宗试图改变藩镇割据的局面 D.隋唐盛世