内容正文:
高一第二学期历史试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题 3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. “宗庙之牺(牺牛),为畎亩之勤”。此种现象推广始于湖北睡虎地秦墓竹简
A. 商朝晚期 B. 西周晚期 C. 春秋战国 D. 秦汉时期
2. 孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”到了战国时期,荀子则明确提出“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸”。与孔子相比,荀子
A. 肯定了传统的天命观 B. 强调人的理性自觉与主体意识
C. 夸大了人的主观能动性 D. 所宣扬的自然观与道家本质相同
3. 《史记》载:“武公十年,伐邽、冀戎,初县之。”《左传》载(鲁)庄公十八年:“楚子克权,使斗缗尹之。”对材料解读正确有
①春秋战国时期,强国吞并弱国,大抵以弱国之地为县
②春秋战国时期,实行郡国并行制
③是当时诸侯纷争的缩影
④当时秦基本实现了统一
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①③
4. 唐朝对外交通发达,与域外的经济文化联系频繁,在不同文化的碰撞过程中,唐朝文化得到了极大的发展,最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈,下列人物中推动唐朝文化向外辐射的有
①法显 ②玄奘 ③鉴真 ④空海
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
5. 对下表内容解读正确的是北宋科举取士对比表(摘录)
皇帝
太祖
太宗
真宗
仁宗
录取数
118
1399
1651
4255
年平均数
7.9
1749
127
327
A. 构建了平等的政治管理体系 B. 大幅度提高了政府行政效率
C. 进一步简化了科举选官程序 D. 有利于改变传统的政治结构
6. 在清朝前期的司法实践中,“既有定例,则用例不用律”。因时所需,皇帝的谕旨、内外的奏准均可定为条 例。依照规定,定期修例,旧例不断删改,新例不断增加。这反映出当时( )
A. 法律条文不断发展 B. 律例体系缺乏实用性
C. 皇权专制色彩浓厚 D. 封建律例具有随意性
7. 如图是反映19世纪60年代至80年代中国社会思想政治发展状况的一幅漫画,这幅漫画
A. 暗喻满清王朝的统治基础岌岌可危
B. 揭露出晚清王朝只有自救意识而无变革意识
C. 揭示出清朝政府政治改革的盲目性
D. 反映出中国思想界出现了向西方学习潮流
8. 戊戌变法前后,因日源词“领土”的输入,国人开始零星地运用这一新概念;自1905年起,该词不仅为大量新式知识分子所运用,而且见诸官方文书;辛亥鼎革前夕,“领土”更是取代“版图”成为中国最为核心的疆土概念。这反映了
A. 国人对主权的强烈诉求 B. 西学东渐影响语言结构
C. 日本对中国的影响最大 D. 辛亥革命提升民族意识
9. 1902年,梁启超发表《保教非所以尊孔论》一文,公开宣布放弃保教主张,提出教不必保,也不可保,“自今以往所当努力者,惟保国而已”。同时,在写给老师康有为的信中,梁启超也明确反对劝设孔庙,认为此举“徒为虚文浪费金钱而已”。由此可知,梁启超( )
A. 否定变法的必要性 B. 批判中国传统文化
C. 传播西方民权思想 D. 探索救国的新道路
10. 下图为抗日战争时期中国军队作战示意图。这一行动( )
A. 成为敌后战场游击战的典范 B. 得到了正面战场的有效配合
C. 打破了日军的“囚笼”政策 D. 逆转了中日双方的力量对比
11. 赫梯帝国的统治者除了继续任用王室后代出任祭司职位外,还接纳异族的神职人员参加赫梯宗教活动,甚至将被征服者胡里人的神灵泰苏普和女神海帕特奉为主神。赫梯帝国的做法主要目的是( )
A. 强化王室对政治特权的垄断 B. 充分发挥宗教的基层治理功能
C. 减少被征服地区民众的反抗 D. 增强宗教文化认同以巩固统治
12. 有学者认为,15—16世纪的西方既不像17世纪那样是一个充满了怀疑态度和经验气质的时代,也不像18世纪那样是一个富有批判意识和理性精神的时代,而仍然像中世纪一样是一个崇拜权威的时代,只不过把崇拜的对象从中世纪推向古代罢了。据此可知
A. 文艺复兴运动促进了人性的觉醒 B. 当时英国科学成就辉煌
C. 意大利文化呈现深沉的理性精神 D. 西欧基督教的权威确立
13. 托克维尔(1805-1859)在《论美国的民主》中说:“美国的联邦宪法,好像能工巧匠创造的意见只能使发明人