专题02 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（好题过关）-备战2024年高考历史一轮复习考点帮（全国通用）

专题02 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【基础过关】 1.（2023·北京怀柔区三模·3）三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝几个阶段，下列选项符合三国两晋南北朝时期历史特征的是（　　） ①战火连绵，政局动荡，社会经济在曲折中仍有发展 ②数百年分裂局面是由于中央对地方的控制严重削弱 ③汉族与内迁边疆民族在冲突与交往中逐步走向交融 ④南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】三国两晋南北朝除西晋外都处于分裂状态，政权更迭频繁，战火连绵，政局动荡，但各统治者为了巩固壮大自己的统治，努力发展经济，社会经济在曲折中仍有发展，故①正确；三国两晋南北朝数百年分裂局面是由于东汉以来豪强地主势力的发展，而中央对地方的控制严重削弱是唐中期安史之乱后的典型特征，故②错误；汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展，故③正确；从西晋末年起，北民南迁，带去了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，促进了江南的开发；魏晋南北朝的文学艺术成就突出，文学发展（建安文学、陶渊明的田园诗、南北朝民歌），书法（“书圣”王羲之）、绘画（顾恺之）等大放异彩，故④正确；选择C项符合题意。 2.（2023·山东淄博三模·3）图1为魏晋时期的画像砖，画像砖上的人物用一个叉状的工具穿肉并进行炙烤。据记载，“炙”本是游牧民族烹饪肉类的方法，魏晋时期，“中国尚之，贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”。这说明当时（　　） 图1 A．华夏认同观念加强 B．游牧民族借鉴中原习俗 C．民族交融不断发展 D．民众饮食结构发生改变 【答案】C 【解析】据题干内容可知，在魏晋时期，中原地区的富贵之家在祭祀或者宴请之时，都采用“炙”这种烹饪肉类的方法，而“炙”本来是游牧民族烹饪肉类的方法，说明这一时期民族交融的程度不断加深，故选C项；题干内容述及的着重点是“炙”这种烹饪肉类的方法被汉族人所使用，这与华夏认同观念无关，并且，华夏认同观念一般指的是其他少数民族认同中原汉族地区的文化，排除A项；据题干内容可知，其所述史实是中原地区的汉族借鉴了游牧民族的习俗，排除B项；题干内容述及的是中原地区的汉族富贵之家使用北方游牧民族“炙”这种烹饪肉类的方法，并没有涉及饮食结构问题，排除D项。 3.（2023·重庆模拟调研七·3）西晋时，“举秀才必五策皆通”，又设立国子学，与太学相并立。南朝时期，国子学中经策试而入仕的学生，“见于史传者数十人之多”。国学的“明经”科地位上升，超过了孝廉，形成了“州举秀才试文、国学明经试经”的格局。这反映出（　　） A．九品中正制名存实亡 B．考试选官逐渐受到重视 C．门阀士族影响为巨大 D．人才选拔制度发展成熟 【答案】B 【解析】据材料“国子学中经策试而入仕的学生”“超过了孝廉”“州举秀才试文、国学明经试经”可知西晋南朝时重视利用考试来选拔官吏，故选B项；九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，隋朝九品中正制被废除，排除A项；据材料“国子学中经策试而入仕的学生，‘见于史传者数十人之多’”可知贵族子弟在国子学中仍是需要考试的，排除C项；科举制是古代人才选拔制度的成熟，排除D项。 4.（2023·重庆三模·康德卷·3）北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”。这一制度的确立（　　） A．延续了游牧民族的部落传统 B．使儒家伦理道德被颠覆 C．体现了民族融合的发展趋势 D．意在维护君主专制权力 【答案】D 【解析】据材料“汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”可知，当时实行“立子杀母”一定程度上有助于防止外戚势力过大、干涉朝政，继而维护君主专制的权力，故选D项；据材料“昔汉武帝将立其子而杀其母”可知，该做法仿效的是西汉时期的行为，并非延续游牧民族部落传统，排除A项；儒家伦理强调培养人的感恩意识和责任意识，“立子杀母”的做法虽不符合儒家伦理，但“颠覆”的说法过于绝对，排除B项；材料表明北魏“立子杀母”这一行为模仿了西汉时期做法，但并未涉及汉族和鲜卑族之间的交融，排除C项。 5.（2023·辽宁部分学校高三5月联考·3）东晋及宋、齐、梁、陈各朝先后在其管辖地区内用北方的地名设置了一批州、郡和县，后世称为侨州、侨郡、侨县，用来安翌北方流民。北魏时期，拓跋政权也在南北交争地带设置新郡县或侨州、侨郡。据此可知，当时设置侨州、郡县的主要目的是（　　） A．加速民族交融 B