第6.1课《芣苢》课文解读-2023-2024学年高一语文教材同步解读与备课素材(统编版必修上册)

2023-07-17
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第6.1课《芣苢》课文解读 目 录 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!23 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 1. 《芣苢》主题 2. 《芣苢》自然美 3.《芣苢》艺术美 4.《芣苢》的审美生成 5.《芣苢》是喜悦之情 6.《芣苢》:劳动的欢乐与崇高 7.从《芣苢》到《十亩之间》 8.采采芣苢 薄言采之 9.《诗经》对劳动的赞美 10.《诗经》里的劳动歌声 11.《诗经》里的“劳动光荣”思想 12.《诗经》中的劳动者呼声 1.《芣苢》主题 采采芣苢, 薄言采之。采采芣苢, 薄言有之。    采采芣苢, 薄言掇之。采采芣苢, 薄言捋之。    采采芣苢, 薄言袺之。采采芣苢, 薄言襭之。 这首诗采用重章叠句的形式,全诗三章每章四句共十二句,除了采芣苢之外,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,在诗经里是很特别的一首。全诗只变换了采芣苢的几个动作,初读很难理解本诗的主旨。   《诗序》曰:“《芣苢》,后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。”可见,当时的妇女采集芣苢,能使无子者怀孕,以孕着能保胎。这种和平年代乐有子的盛世景象,是应归功于后妃的。朱熹所谓“化行俗美,家室和平”,就是这个意思。依此,《芣苢》诗的主题,便是美化后妃,粉饰太平,歌颂盛世。这篇作品和“子”的问题有关系。   《韩诗》曰:“《芣苢》,伤夫有恶疾也。”薛君曰:“《芣苢》,泽泻也。芣苢,臭恶之草,诗人伤其君子有恶疾,人道不通,求已不得,发愤而作,以事兴。芣苢虽臭恶乎,我犹采采而不已者。以兴君子虽有恶疾,我犹守而不离去也。”韩鲁说此诗,同为夫有恶疾而作。所谓“恶疾”就是不能生育,那么芣苢和怀孕有关,它和“子”的关系也是密切相关。    刘向的《烈女传•贞顺篇》:蔡人之妻者,宋人之女也。既嫁于蔡,而夫有恶疾。其母将改嫁之,女曰:“夫不幸,乃妾之不幸也,奈何去之?壹与之醮 ,终身不改。不幸遇恶疾,不改其意。且夫采采芣苢之草,虽其臭恶,有始于捋采之,终于怀撷之,浸以日亲,况于夫妇之道乎?彼无大故,又不遣妾,何以得去?”终不听。其母乃作《芣苢》之诗。君子曰:“宋女之意,甚贞而壹也。”这也记载了芣苢能治疗不孕的事情。    从以上资料似乎可以下结论,说《芣苢》的主题就是妇女采芣苢渴望得子。但是清人方玉润在《诗经原始》里说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女三三五五,于平原绣野,风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续。不知其情之何以移,而神之何以旷,此则诗可不必细绎而自得其妙焉。……今世南方妇女登山采茶,结伴讴歌,犹有此遗风云。”从此可以看出说它是一首关于妇女在劳动时所唱的歌谣 ,并且能明显的感受到她们欢快的心情,而且越采越多,直到满载而归。元人吴师道:“此诗终篇言乐,不出一乐字,读之自见意思。”因此它又是一首劳动歌谣的诗。   近几十年来学术界对《芣苢》的主题还在一直争论着,有不少研究著作都认为它是一首关于“妇女劳动的诗”。如余冠英先生《诗经选》说它是“一首劳动歌曲”。刘大杰先生《中国文学发展史》认为它“表现着人民的劳动生活”。高亨先生在《诗经今注》中说提出:《芣苢》是“劳动妇女在采车轮菜的劳动中唱出的短歌”,并且解释,“芣苢,车轮菜的古名,可吃,劳动人民用它做副食。”还有的学者认为在那个时代的穷人采来芣苢作为他们的食物。还有的认为当时的人民以采芣苢作为咒术行为,旨在通过语音上的类似达到产子的目的,这就好比今日民间习俗中倒贴“福”字以喻“福倒(到)了”,“年年有鱼”喻“年年有余”一样,同为法术思维的类比联想产物。同样,《芣苢》一诗之所以反复念诵“采采芣苢”一句而不嫌啰嗦,正是适应咒词的需要。闻一多先生也认为芣苢有宜子的功能,当时已婚妇女都有强烈的结子的欲望。   《芣苢》是诗经国风中的一首,《国风》中的诗大多是劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色,是民间歌谣,并且多为东周时期的作品。而像《芣苢》这样形式简单的诗却很少,是不是它的写作年代还要更早呢?如果能确定它的写作年代,我想诗的主旨也就能明确了,但它的写作年代却无从考察,只能被定在周代。“饥者歌其食,劳者歌其事” 那么《芣苢》到底是一首什么诗呢?全诗只有三章十二句,只更换了六个动词,所描写的事情也很明显,是劳动妇女在田野采芣苢,除此以外,没有什么意思,它作为文学作品,似乎很难理解诗的主旨。是一首劳动时的歌谣,还是妇女采摘芣苢时的祈子诗?我认为不能对它轻易下结论,应该结合当时的时代,来仔细分析这首诗。   首先我们应该弄清楚什么是芣苢,它有什么样的用途?《毛传》说:“芣苢,马舃,车前也,宜怀任焉。”《说文》:“芣苢,一名马舃。其实如李,令人宜子。”陆玑《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》曰:“芣苢,一名马舃,一名车前,一名当道。喜在牛迹

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