第2课 诸侯纷争与变法运动 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

诸侯纷争与变法运动 练习 1. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周 桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”"乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝( ) A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 2.据学者考证，春秋末年，陈 国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明( ) A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐 C.土地制度的变动 D.诸侯权威遭到卿大夫挑战 3.“爵”通常被认为是饮酒器(右图),也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了( ) A.冶炼技术的提高 B.铸造工艺的完善 C.等级制度的发展 D.宗法体系的崩溃 爵 4.战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用( ) A.体现了战国时期严格的宗法制度 B.说明青铜铸造工艺开始成熟 C.展示出贵族的日常礼仪规范 D.标志着新兴地主阶级的崛起 5.据《史记·周本纪》载，周 武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚 等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为( ) A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 6.孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子 ( ) A.主张严格社会等级 B.重视社会道德构建 C.认同社会贫富分化 D.反对百姓追求富裕 7.西周分封制下，诸侯国 君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国 先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时 期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是( ) A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 8.汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有 老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌 云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( ) A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子 9.老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。 孔子则说，“不学礼，无以立”,要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们( ) A.反思西周的礼乐文化 B.迎合封建贵族政治诉求 C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持 10.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉 矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是( ) A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 11.墨子提出治理天下 应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于( ) A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益 C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要 12.儒家学派重视礼乐，宣扬 “乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事"。这反映了两者( ) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 13.孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者( ) A.推行仁政 B.以法治国 C.规范行为 D.监督民众 14.荀子是战国时期著名 的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 ( ) A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 15.儒家起于鲁，传布于齐、 晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家 起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这( ) A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面 C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间