浙江省浙南三校联盟2022-2023学年高二下学期7月期末语文试题

浙南三校联盟2022学年度第二学期 期末联考一语文试题卷 (本试卷满分共150分，考试时间：150分钟) 命题：温州有英实验学校 一、现代文阅读（35分) ·(一)现代文阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 树料一： 古代小说园地位单下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以 示博学，提高小说的品位，因此，小说中墓藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱锺 书先生早就注意到这一现象，他在《读拉奥孔》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理 论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小 说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其 中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。 文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表创作观点。如小说的虚实问题，吴城 川主人《生花梦》第一回中说：“然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实，则流于荒唐：实 而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握“虚”与“实”之间的“度”。《海 游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结换费精种。入情入理般殷像，闲是闲 非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。 其二，品评作家作品。明末清和才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼 梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥贵“历来野史”和才子佳人小说内容“屠泰笔墨， 坏人子弟”“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者芸少，爱适趣闲文者特 多”；室称《石头记》乃“实录其事”。徐述夔《快士传》第一回中测分别指出当时佳人 才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”“太腐”“太俗”“太杂”等缺陷。这些评论 都目光犀利，首次褐示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所 取资。 其三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法，马二先生称“（八胶） 文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气”。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲门 砖，必须全力以赴，无暇顾及其他。《玉娇梨》中杨御史说：“诗词一道，固是文雅，文 人所不可少，然最于举业有坊，必功成名就，乃可游心寄兴。”所以，站在当时的角度， 马二先生的话是有道理的。顾炎武亦称明代士子除八股外，“他书一切不观”，北人能诗 者“千室之邑几无一二人”。 作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义。将理论价值 与文学功能完美结合的，《红楼梦》塔称典范。如第四十八回写香菱学诗，繁玉称自己喜 欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘， 词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔 而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉”。 这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又麦现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。 《儒林外史》中蘧太守和鲁编修的文学观念藏然相反。蘧太守教蘧公孙作诗要“吟咏性情”。 而鲁编修列从小教女儿做八股，鲁小姐年日涵玩，诗词歌赋“正眼儿也不看它”。这样， 就为后来莲公孙和鲁小姐的婚烟不幸埋下了伏根。明末清初的很多小说都提出诗贵性情， 虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有桃战八股和理学的进步意义。 总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就 虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可 丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况：而且，一殷作为小说中不 可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。因而值得学界关注。 (摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》) 试恶卷，第1页·【共8页】 材料二： 老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，“明月照积雪，北风劲且袁”两句。若 非经历北方苦寒景象，那里知道“北风劲且哀”的个“哀”字下的好呢？这时月光照的满 地的亮，抬起头来，天上的星，一个也看不见，只有北边，北斗七星，开阳摇光，像几个 淡白点子一样，还看得清楚。那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面，构在上，避在下。心里 想道：“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。一年一年的这样瞎混下去， 如何是个了局呢？”又想到《诗经》上说的“维北有斗，不可以把酒浆”。一一“现在国 家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来 又是怎样个了局，国是如此，丈夫何以家为！”想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩 景致，闷问的回到店里；也就睡了。 次日早起，闲着无事，到城里散步一回，只有大街上有几家铺面，其余背街上，瓦房 都不甚多，是个荒凉寥落的景象。因北方大都如此，故看了也不甚诧异。回到房中，