16.1《赤壁赋》课件29张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

主客对话，自我突围 ——《赤壁赋》 1 1. 梳理文章，解决文言知识。 2. 诵读文本，体会赋的特点。 3. 知人论世，把握情感变化。 素养目标 2 目录 知人论世 壹 初读明体 贰 深度探究 叁 思考延伸 肆 3 壹 · 走进大师 他是一位旷世奇才 散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一； 诗：与黄庭坚并称苏黄； 词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人； 书法：为宋初四大书法家之一； 绘画：“朱竹”别具一格； 林语堂《苏东坡传》评价他：“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。” 5 他命运多舛 一度下狱（元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军）；三度贬官他在《自题金山画像》中描绘自己： “心似已灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”； 命途多舛，生活坎坷，但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”，反而在遭遇人生挫折期间成就了自己人生的辉煌。 余秋雨说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。” 6 他精神世界特别： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和。 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 7 写作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年，42岁）七月，苏轼因被诬作诗“谤讪朝廷”被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使。他经常到湖北黄州赤鼻矶头游览眺望。元丰五年（ 1082年，45岁 ），苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了以赤壁为题的一首词《念奴娇·赤壁怀古》和两篇赋《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。本文为《前赤壁赋》。苏轼知道这不是赤壁之战的古战场，他只是触情生情，借题发挥。 相关背景 8 贰· 诵读知体 赋，是古代的一种文体，是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，赋有似诗似文的特征，与现在的散文诗相似。 在形式上，赋有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐调；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。 在内容上，赋侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》。 文体知识 10 指导诵读 （1）第一段韵脚：前半段无韵，后半段的韵脚依次是“间”“天”“然”“仙”。 （2）第二段韵脚：有两组：第一组是“光”“方”；第二组是“慕”“诉”“缕”“妇”。 （3）第三段韵脚：有五组：第一组是“稀”“飞”“诗”；第二组是“昌”“苍”“郎”；第三组是“东”“空”“雄”；第四组是“鹿”“属”“粟”；第五组是“穷”“终”“风”。 （4）第四段韵脚：有四组：第一组是“往”“长”；第二组是“瞬”“尽”；第三组是“主”“取”；第四组“月”与“竭”，“色”与“适”交叉押韵。 11 概括文意 第一节——月夜泛舟的陶醉。 第二节——悲凉箫声的伤感。 第三节——人生失意的悲情。 第四节——随遇而安的态度。 第五节——忘情尘世的洒脱。 12 叁·深度探究 深度探究 思考1：【提问】苏子因何而乐？ 【明确】友人相聚，泛舟江上，吟诵诗文，临风赏月，良辰、美景、赏心、乐事兼备，怎能不乐？所以苏子“饮酒乐甚，扣舷而歌之。” 14 深度探究 思考2：写文章讲究承上，哪一句承接上文的“乐”？ 饮酒乐甚，扣舷而歌之。 从箫声而来，呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕,舞潜蛟，泣嫠妇。 【明确】歌词“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”中，“美人”这个意象在《诗经》和《楚辞》等古典文学作品中是“君王”和“自己”与“美好的理想”的象征。这里的“美人”借指君王，“望美人”暗写苏子虽然被贬，仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”渴望朝廷重用，君王却离自己是那么遥远。 思考