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组卷四
合肥一中2022-2023学年第二学期高一年级期末考试
语文试题
(考试时间:120分钟满分:150分)
注意事项:
1.答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答题时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清
晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清
楚。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸
上答题无效。
4.考试结束,务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小趣。
中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视,大方之家每不屑道及。“戊戌变法前后,一些较早接触
域外文学文化的知识分子,基于小说可以化民成俗的认识,开始译介欧美及日本的小说,并充分肯定小说
的社会价值和教化功用。梁启超首侣“小说界草命”,他肯定了小说的“载道”功用,以小说为文学之“最
上乘”者,适应了晚清维新派改良群治的愿望。兼之猎助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介,动
摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观,使得小说的译印和创作风起云诵。这就政变了中国文学场域的格
局,创造了一种新的文化语境。
在这样的文化语境中,一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展了学术研究。
1918年3月15日,胡适首先在北大文科研究所作了《论短篇小说》的演讲,讲稿修改后发于《新青年》。
该文虽只6000余字,却昭示了中国古代短篇小说研究的系统性。不过让胡适付出更大热情的是中国章回小
说的考证研究。1920年8月,上海亚东图书馆推出汪原放标点版的《水浒传》,胡适撰写的《水浒传考证》
置于卷首作为前言。此后8年中,胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回小说撰写了20余篇考证及序
跋文章。
在胡适的系列考证中,影响最大的首推1921年5月置于亚东版《红楼梦》卷首的《<红楼梦〉考证》。
《红楼梦》对中国古代社会文化的影响,可能难以与流播久远的世代累积型经典小说《三国演义》《水浒传》
相比,但因其精神内涵丰富,艺术表现高妙,题材与格调更适合文人读者的口味,所以程甲本问世后,它
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便受到读书人阶层的群体青睐。中国的读书传统一向是文史不分家,读者习惯以史家笔法来阅读小说中的
人和事。《金瓶梅》问世之初,即有诸多有关本事的传闻,《红楼梦》问世之后更是如此,因其开卷第一回
写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物,脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉,导致不少读者以“微
言大义”的方式揣涮《红楼梦》究竞隐去了什么本事,因此便有了“和绅家事”“张侯家事”“傅恒家事”
“明珠家事”等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资,直至1914年王梦阮、沈瓶
庵《红楼梦索隐》,后又附《红接梦》以刊行,“索隐”旗帜由此高张。1916年蔡元培发表《石头记索隐》,
次年又以单行本行世,将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒,有过留学德国的经
历,曾是民国首任教育总长,1917年1月出任北京大学校长,在当时教育界、文化界威望颇高,胡适亦以
“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望,论述《红楼梦》是一部政治小说,赋予它以重大的内容,就
在很大程度。上提高了它的价值和影响。
“隐”本是中国古代的一种写作策略,也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。无论是孔子的春
秋笔法,还是屈骚的香草美人,都有“隐”的成分在。因此《文心雕龙》。专设“隐秀”一篇,与“比兴”
“夸饰”等并举,以“文外之重旨”来解释“隐”的内满。有文本之“隐”,也就有研究之索“隐”。“索
隐”由此自然成为中国传统学术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段,“索隐”是读者
层面的思维方式和解读途径。即此而言,《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文
本背后的微言大义,实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”,那就一定有隐去的
历史真相,索隐派孜孜以求的,就是要将这真相找出来,以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道。
然而胡适的考证,却完全政变了这样的思维方式。
胡适对古代小说的考证,采用了两种不同的方法。一是对《水浒传》《三国演义》等世代累积型小说采
用历史演进法,主要考察小说的历史演进情况:二是对《儒林外史》《红楼梦》这类个人创作的小说,则侧
重考证其作者与版本。在20多篇古代小说考证及序跋文章中,胡适在很大程度上厘清了诸多作品的成书过
程、版本之间的关