第7讲 三国至隋唐的文化（精品课件）-【考点过一遍】2024年高考历史一轮复习高效备考课件（中外历史纲要上）

第07讲 三国至隋唐的文化 高考2024一轮复习精品课件 1 【目标定位】 课程标准 素养考向 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就 1.从“时空观念”角度考查佛教、道教等在中国的传播及其影响 2．结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度考查灿烂辉煌的中华文化，增加文化自信和民族自信，从“唯物史观”的角度认识这一时期文化的特点及成因 3．结合史料，从“史料实证”“历史解释”角度认识中外文化交流的成果及其影响 【考情扫描】 时间 全国卷 地方卷 2023 【全国乙卷】25.唐朝文艺发展 【全国新课标】27.唐朝史料实证 2022 【乙】25·唐代书法艺术 江苏·3·唐代书法艺术 2021 湖北·3·唐儒家的伦理纲常 天津·2·魏晋时期书法技巧的创新提供条件 浙江·5·唐代书法艺术 2020 【Ⅰ】25·唐代绘画艺术 【Ⅱ】25·唐代壁画艺术 【Ⅲ】26·唐代书法艺术 海南·3·诗歌创作的来源 江苏·3·唐诗的风格变化 浙江·2·中国书法艺术 2019 【Ⅲ】25·儒家思想对宗教思想的影响 【命题分析预测】 命题分析 预测 1.分析：本讲内容在近年高考中的考查频率较高,以选择题为主,多以史料 创设命题情境，考查三国两晋南北朝至隋唐时期的文学、书法、绘画、 科技等。 2.预测：儒学、道教与佛教的发展，三国至隋唐的文学艺术与科技成 就，中外文化交流可能仍为基本考查点。还应多关注隋唐时期的社会风 貌以及价值导向、中华文化圈的形成。 三国至隋唐的文化 【时空坐标】 项目 儒学 道教 佛教 魏晋 南北朝 隋唐 时期 作为主流统治思想，开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”，逐渐系统化 佛教盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化 儒学家（王通）提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论； 唐朝时期儒学复兴运动兴起（韩愈） 唐朝统治者奉行“三教并行”政策：尊道、礼佛、崇儒。但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位 武则天时，佛教在社会上有很大发展，禅宗对后世影响最大（南能北秀）。 一、思想：儒、道、佛的发展 1.儒释道的发展概况 合作探究 南北朝时期佛教盛行的原因及影响 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。 ——摘编自张帆《中国古代简史》等 根据材料并结合所学，对魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因做出合理解释，并简要说明汉代以来佛教发展对中国传统文化的影响。 魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗； 佛教的理论满足世人心理需求，且与玄学有相通之处； 佛教吸收中国文化日益本土化。 （1）魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因 （2）汉代以来佛教发展对中国传统文化的影响 纲常崩坏，儒学失据； 名士避世，趋附老庄。 儒道融合，玄学兴起；以无为本，崇尚玄谈。 般若性空，六根清净；因果轮回，善恶有报。 佛教发展冲击了传统儒学，推动了理学的兴起； 深刻影响了传统文学艺术； 本土化的佛教成为了中国传统文化的重要组成部分。 反佛斗争 原因 表现 个人 官方 影响 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财； 很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 南朝范缜：形存则神存，形谢则神灭。——《神灭论》 三武一宗灭佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗。 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 2.社会上的反佛斗争 原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 目的 维护封建统治 代表 韩愈率先提出复兴儒学，用儒家唯心主义的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 韩愈尊儒排佛思想 天命论 认为贵贱祸福都取决于天的意志,人对天只能随顺敬畏,不可以人力改变天命。反对佛教“因果通三世”。 道统论 宣扬自尧舜至孔孟一脉相承的道统,抗衡佛教自释迦牟尼至菩提达摩、慧能的法统。 人性论 主张“性情三品”说，把人性分为上中下三品,从“性情三品”的实有，反对佛教对人伦关系的背离（灭情见性成佛），以维护封建等级制。 3.儒学复兴运动