05《国行公祭,为佑世界和平》(教学课件+教学设计+知识导学)-【一站式课堂】2023-2024学年八年级语文上册精品备课资源包(统编版)

2023-07-14
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内容正文:

国行公祭,为佑世界和平 1 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 ——[唐]陈陶《陇西行》 战鼓声未齐,乌鸢已相贺。 ——[唐]于濆《塞下曲》 白骨半随河水去,黄云犹傍郡城低。 ——[唐]李嘉祐《宋州东登望题武陵驿》 作者简介   “钟声”是《人民日报》国际评论署名。2008年11月《人民日报》推出了以“钟声”为笔名的国际评论。这一署名的评论,以正面阐述中国对一些国际问题和涉华问题的立场与主张为重点,在风格上以快速反应、尖锐鲜明见长。   “钟声”这个笔名,是“中国之声”的简称。近年来,随着中 知识链接 国国际地位的不断提高,涉及中国的国际事务越来越多,国际社会对中国的期待也越来越高。作为中国的权威媒体之一,人民日报有义务对一些重要的国际问题和涉华问题发表自己的看法,同时针对一些国际社会的不实指责进行反驳。   参与“钟声”文章写作的是人民日报国际部的编辑和记者,每篇文章都经过多人讨论修改,因此它是集体智慧的结晶。 知识链接 写作背景   1937年12月13日,侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀,30万中国同胞惨遭杀戮,在人类文明史上留下最黑暗的一页。2014年2月27日,第十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过,决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。决定的通过,使得对南京大屠杀遇难者的纪念上升到国家层面。国家公祭日的设立表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严和历史正义、维护世界和平的坚定立场。2017年12月13日,是南京大屠杀80周年纪念日,也是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日,《人民日报》发表此文,深切悼念南京大屠杀的无辜死难者,警醒世人,牢记历史,珍爱和平! 知识链接 新闻评论   新闻评论是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题,运用分析和综合的方法,就事论理,就实论虚,有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体。简而言之,新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。 知识链接 6 新闻评论   (1)由论点、论据、论证三要素组成,具有政策性、针对性和准确性。   (2)在有限的篇幅中,主要靠独特的见解吸引读者。   (3)立意新颖,论述精当,文采斐然。   (4)主要面向广大群众。 知识链接 7 读准字音。 宝鼎(   )  国殇(   ) 惨绝人寰(   ) 篡改(   )  抵赖(   ) 呓语(   ) 振聋发聩(  ) 遁形(   ) 矢志(   ) dǐng shāng cuàn lài kuì huán yì dùn shǐ 正音释义 解释词语。 〔国殇〕 〔初衷〕 〔杀戮〕 〔篡改〕 〔矢志〕 为国牺牲的人。这里指死难的军民。 最初的心愿。 杀害(多指大量地);屠杀。 别有用心地改动或曲解。 发誓立志。 正音释义 解释词语。 〔铭记〕 〔遁形〕 〔惨绝人寰〕 〔振聋发聩〕 隐藏形体。 深深地记在心里。 人世上还没有过的悲惨,形容悲惨到了极点。人寰,人间。 发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。 正音释义 整体感知   日军罪行可谓罄竹难书,面对南京大屠杀这段历史,我国举行南京大屠杀死难者国家公祭的目的是什么?   目的是悼念在南京大屠杀中死难的30万中国同胞,让中国人民永远牢记南京大屠杀历史,与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。 文本研读   1.快速阅读第2~3段,思考:这两段分别写了什么内容?作用分别是什么?   第2段主要写了全世界的正义之士以不同的方式纪念南京大屠杀的死难者。表明全世界正义之士对南京大屠杀历史的尊重和对正义的坚持。事例典型,论证充分有力。   第3段主要列举了日本右翼分子否认历史的一系列做法。揭露日本右翼分子扭曲历史、颠倒黑白的丑态,与上文正义之士的做法形成鲜明对比,突出对日本右翼分子的批判。   2.结合第4段内容,说说人们对于日本顽固的右翼分子持怎样的态度,对日本有怎样的要求。 文本研读   日本右翼分子引起爱好和平的人们的高度警惕。人们不仅对日本右翼分子持强烈的批判态度,还要求日本“正视历史”,用实际行动维护和平与正义。   3.80年来,南京的命运经历了怎样的变化?这说明了什么? 文本研读   由1937年的一座“恐怖之城”变成现在的“和平之城”。   南京的命运变迁证明了和平是何等珍贵,说明了和平对国家和民族的发展是何等重要,全世界人民维护和平的决心是何等坚决。 1.开篇引用国家公祭鼎铭文有什么作用? 合作探究   种类:一是引用马克思主义经典著作的理论以及党在不同时期的方针、路线、政策;二是引用科学上的公理、原理、定义、法则、定律;三是引用公认的史料、数据以及为人们所公认的最普遍的道理、常识等;四是引用古代神话、传说、典故、格言等;五是引用反面的话,作为批驳的靶子

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