江西省彭泽县第二高级中学2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题

第二学期 高一 历史试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一． 选择题：本题共16小题，每小题 3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．“宗庙之牺（牺牛），为畎亩之勤”。此种现象推广始于湖北睡虎地秦墓竹简 A．商朝晚期 B．西周晚期 C．春秋战国 D．秦汉时期 2．孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”到了战国时期，荀子则明确提出“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸”。与孔子相比，荀子 A．肯定了传统的天命观 B．强调人的理性自觉与主体意识 C．夸大了人的主观能动性 D．所宣扬的自然观与道家本质相同 3．《史记》载：“武公十年，伐邽、冀戎，初县之。”《左传》载（鲁）庄公十八年：“楚子克权，使斗缗尹之。”对材料解读正确的有 ①春秋战国时期，强国吞并弱国，大抵以弱国之地为县 ②春秋战国时期，实行郡国并行制 ③是当时诸侯纷争的缩影 ④当时秦基本实现了统一 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 4．唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁，在不同文化的碰撞过程中，唐朝文化得到了极大的发展，最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈，下列人物中推动唐朝文化向外辐射的有 ①法显  ②玄奘  ③鉴真  ④空海 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 5．对下表内容解读正确的是北宋科举取士对比表（摘录） 皇帝 太祖 太宗 真宗 仁宗 录取数 118 1399 1651 4255 年平均数 7.9 174.9 127 327 A．构建了平等的政治管理体系 B．大幅度提高了政府行政效率 C．进一步简化了科举选官程序 D．有利于改变传统的政治结构 6．在清朝前期的司法实践中，“既有定例，则用例不用律”。因时所需，皇帝的谕旨、内外的奏准均可定为条 例。依照规定，定期修例，旧例不断删改，新例不断增加。这反映出当时 A．法律条文不断发展 B．律例体系缺乏实用性 C．皇权专制色彩浓厚 D．封建律例具有随意性 7．如图是反映19世纪60年代至80年代中国社会思想政治发展状况的一幅漫画，这幅漫画 A．暗喻满清王朝的统治基础岌岌可危 B．揭露出晚清王朝只有自救意识而无变革意识 C．揭示出清朝政府政治改革的盲目性 D．反映出中国思想界出现了向西方学习的潮流 8．戊戌变法前后，因日源词“领土”的输入，国人开始零星地运用这一新概念；自1905年起，该词不仅为大量新式知识分子所运用，而且见诸官方文书；辛亥鼎革前夕，“领土”更是取代“版图”成为中国最为核心的疆土概念。这反映了 A．国人对主权的强烈诉求 B．西学东渐影响语言结构 C．日本对中国的影响最大 D．辛亥革命提升民族意识 9．1902年，梁启超发表《保教非所以尊孔论》一文，公开宣布放弃保教主张，提出教不必保，也不可保，“自今以往所当努力者，惟保国而已”。同时，在写给老师康有为的信中，梁启超也明确反对劝设孔庙，认为此举“徒为虚文浪费金钱而已”。由此可知，梁启超 A．否定变法的必要性 B．批判中国传统文化 C．传播西方民权思想 D．探索救国的新道路 10．下图为抗日战争时期中国军队作战示意图。这一行动 A．成为敌后战场游击战的典范 B．得到了正面战场的有效配合 C．打破了日军的“囚笼”政策 D．逆转了中日双方的力量对比 11．赫梯帝国的统治者除了继续任用王室后代出任祭司职位外，还接纳异族的神职人员参加赫梯宗教活动，甚至将被征服者胡里人的神灵泰苏普和女神海帕特奉为主神。赫梯帝国的做法主要目的是 A．强化王室对政治特权的垄断 B．充分发挥宗教的基层治理功能 C．减少被征服地区民众的反抗 D．增强宗教文化认同以巩固统治 12．有学者认为，15—16世纪的西方既不像17世纪那样是一个充满了怀疑态度和经验气质的时代，也不像18世纪那样是一个富有批判意识和理性精神的时代，而仍然像中世纪一样是一个崇拜权威的时代，只不过把崇拜的对象从中世纪推向古代罢了。据此可知 A．文艺复兴运动促进了人性的觉醒 B．当时英国科学成就辉煌 C．意大利文化呈现深沉的理性精神 D．西欧基督教的权威确立 13．托克维尔（1805-1859）在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的意见只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”关于该宪法说法正确的是 A．总统不能影响美国立法 B．最高法院大法官人选由总统决定 C．存在某些违