第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动 1．《淮南子要略》记载：墨子“学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”据此可知（　　） A．孔子崇尚节俭的思想影响深远 B．家主张用夏政缓和社会矛盾 C．墨子对儒家丧观持批判态度 D．新兴地主阶级的利益受到挫伤 2．战国中前期，以儒、墨为主的学者，常取法先王，祖述尧、舜、禹、汤、义、武、周公，却又“取舍不同”，“皆自谓真尧、舜”，各引一端，崇其所善，以此驰说，争辩不休，竟使先王的历史变得相互矛盾，面目全非。这反映了（　　） A．古代先王之事并不真实 B．两派借重先王宣传学术 C．诸子百家思想走向融合 D．儒墨学派斗争十分激烈 3．某思想家曰：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。”这主要反映了（　　） A．孔子“仁”的思想主张 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子要顺应自然的思想 D．墨子“兼爱非攻”的主张 4．“九州”原指九个大型的地理人文区划后来具体化为九个大型的行政区划)最早记载“九州”的《禹贡》虽托名为大禹所作,其中所记的不少地理状况都是战国时的现象。据此可知（　　） A．战国大量兴修水利 B．中国古代国家结构趋于严密 C．史上并无大禹其人 D．“九州”一词不早于战国时期 5．孔颖达在《春秋左传正义•定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美，又重礼仪。春秋时期，中原各国自称为“华夏”，而周边民族被称为戎狄蛮夷等。经过频繁的往来和密切联系，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期（　　） A．形成了统一的多民族国家 B．华夏族得到了进一步的扩大 C．开始出现民族交融的局面 D．民族交往的主要方式是战争 6．在对秦国进行细致观察后，荀子赞扬秦国国民的淳朴畏法，百吏的恭俭忠信，士大夫的明通而公，朝廷的行政效率，他将秦治视为古代理想政治一般的典范。同时他也发现了秦治的根本问题在于“无儒”。由此可知，荀子（　　） A．维护了儒学的尊严 B．注意吸收法家思想精华 C．推崇礼法结合治国 D．认识到秦朝存在的危机 7．面对战国时期“天下恶乎定”，孟子认为“定于一”；墨子的政治理想是“尚同”；韩非认为“一栖两雄”“一家两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因。这可以用来说明，诸子百家（　　） A．代表相同阶级利益 B．既有争辩也有共鸣 C．都主张中央集权制 D．思想主张日益趋同 8．关于“法”的认知，古代中国思想家提出了各种各样的主张。下列各项中，体现了韩非子“法”的主张是（　　） A．“刑不上大夫，礼不下庶人” B．“以教化为大务”“正法度之宜” C．“法不阿贵”“刑过不避大臣” D．废除“一家之法”，建立天下之法 9．孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是（　　） A．劝导统治者以德治民 B．维护封建统治秩序 C．恢复西周的礼乐制度 D．强调“格物致知” 10．墨子在《尚贤上》中称“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”，据此可知，他在选官问题上主张（　　） A．按照才能选拔官吏 B．实行官员任期制 C．按照门第选拔官吏 D．选官要注重公平 11．据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（　　） A．官僚政治的腐朽 B．贵族与农民阶级矛盾尖锐 C．土地制度的变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战 12．老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”；孟子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天性之时。”三人的这些言论（　　） A．表达了对现实社会的肯定 B．说明复古已成为时代潮流 C．体现一种强烈的民本色彩 D．希望匡正当时的社会秩序 13．《诗经》中《周颂·噫嘻》描写了周王亲耕的仪式，《小雅·鹿鸣》记述了周王宴请群臣的礼仪，《大雅·棫朴》记载了文王征伐前的祭天之事和宗庙之祭。这反映出《诗经》（　　） A．是研究周文化的重要史料 B．证实周朝王权与神权结合 C．凸显了浪漫主义创作风格 D．揭示了劳动者的日常生活 14．孔孟经历处处“碰壁”后，曾有如下言论：（孔子）“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”（孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时（　　） A．儒者抱有重构伦理道德的愿望 B．儒者具有经世济民的担当精神 C．社会转型时期的必然发展趋势 D．儒者主张遭受社会的普遍排斥 15．《诗经》是中国文化的源头之一。19