第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理一轮复习

官员的选拔与管理 第二单元 近代以来中国的官员选拔与管理 西方的文官制度 中国古代官员的选拔与管理 课标要求： 了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征； 知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度； 中国古代官员的选拔与管理 第5课　 中国古代官员的选拔与管理 中国古代的官员选拔制度 中国古代官员的管理 考核制度 监察制度 朝代 制度 途径 标准 西周 春秋战国 秦 两汉 魏晋 隋唐 两宋 元 明清 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 荐举与军功爵制 才能、军功 举荐、通过战争获得军功 “以法为教”“以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 察举制、征辟制 先考察后推举，分常科和特科 德行、才能 一、中国古代官员的选拔 3 汉代：察举制 （1）产生： （2）概念： （3）内容 汉武帝时期确立了察举制。（BC134年） 先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用； 举茂才 贤良方正 贤良文学 明经 选拔智略出众的优秀人才。 德才兼备，正直不阿，能直言极谏。 品德与文才兼备，又有良好的经学底蕴。 明于儒学的经典,通晓儒术 常科 科目 特科 举孝廉 讲求孝行、廉洁。 有人数规定和具体标准 有具体标准，无固定时间 （4）评价 朝代 制度 途径 标准 西周 春秋战国 秦 两汉 魏晋 隋唐 两宋 元 明清 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 荐举与军功爵制 才能、军功 举荐、通过战争获得军功 “以法为教”“以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 察举制 先考察后推举，分常科和特科 德行、才能 家世、道德、才能 中正定品，吏部授官 九品中正制 一、中国古代官员的选拔 5 魏晋南北朝：九品中正制 家世 道德 才能 家世 标准单一化 特权垄断化 （1）背景： 汉末政治与社会秩序大乱 ，豪强大族控制地方选人权。 （2）过程：220年魏王曹丕采纳吏部尚书陈群建议推行九品中正制。 魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具一时选用之本耳。 ——《晋书》 （3）内容：设置中正、品评人物、按品授官。 （4）标准： （5）影响： 本籍在中央任高官的人担任 评定士人资品，写出评语“状” 吏部授官 思考：察举制在汉末遭遇了哪些困境？为何会被新制度取代？ 积极：将选官权收归中央，加强中央集权； 局限：逐渐成为维护门阀士族政治利益的工具。 地方舆论被世族垄断； 察举制弊端暴露，选举不实； 人员流动大，失去社会基础； 朝代 制度 途径 标准 西周 春秋战国 秦 两汉 魏晋 隋唐 两宋 元 明清 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 荐举与军功爵制 才能、军功 举荐、通过战争获得军功 “以法为教”“以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 察举制 先考察后推举，分常科和特科 德行、才能 家世、道德、才能 中正定品，吏部授官 九品中正制 才学 分科考试，分为制举和常举 科举制 一、中国古代官员的选拔 7 隋唐：科举制的确立 常举 秀才 明经 进士 明法 明书 明算 最受重视 每年举行 制举 皇帝自设科目考试选人 考试合格（获得为官资格） 吏部选拔（正式任官） 特点： 以分科考试选拔人才为特点 内容： 程序： 常举、制举 朝代 制度 途径 标准 西周 春秋战国 秦 两汉 魏晋 隋唐 两宋 元 明清 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 荐举与军功爵制 才能、军功 举荐、通过战争获得军功 “以法为教”“以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 察举制 先考察后推举，分常科和特科 德行、才能 家世、道德、才能 中正定品，吏部授官 九品中正制 才学 分科考试，分为制举和常举 科举制 才学 “取士不问家世” 科举制 血缘、军功、才学 世袭、军功、科举比例小 蒙古传统和科举制 才学 从学校参加科举，分三级考试 科举制 一、中国古代官员的选拔 9 两宋：科举制的完善 思考：据教材并结合所学知识，指出两宋科举制发展的表现？ （1）“取士不问家世”。严厉清除科举制中的荐举因素，严格管控官僚世家子弟的考试；（面向全社会开放） （2）严格考试制度。加强考场布置、进场搜身、锁闭考场等，创立试卷糊名、试卷重新誊录等制度，保障了考试的公平性； （3）考试程序与内容有变革。形成了三年一考的考试周期，以经义取代诗赋，注重真才实学。 （4）大力提倡文治，扩大科举规模； （5）科举成为官员选拔的主要途径。 明清：科举制的繁荣与衰落 繁荣： （1）形成严格、规范的乡试、会试、殿试三级考试制度。 （2）