内容正文:
八年级下册
22.桃花源记(陶渊明)
教材原文
参考译文
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路
东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。
之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,
(一天他)顺着溪水(划船)前行,忘记了路程的远
芳草鲜美,落英缤(bin)纷。渔人甚异之,复前
近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃林)生长在(溪
流的)两岸长达几百步,中间没有别的树,花草遍
行,欲穷其林。(发现桃花林)
地,新鲜美好,落花繁多。渔人对此感到非常惊
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有
异,再向前走,想走到那片林子的尽头。
光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。
桃林在溪水发源的地方就到头了,(这里)
复行数十步,豁(uò)然开朗。土地平旷便出现了一座山,山上有一个小洞口,(洞里)
(kuang),屋舍俨(ydn)然,有良田、美池、桑竹隐隐约约好像有些光亮。(渔人)于是下了船
之属。阡(qian)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中
(上岸),从洞口进入。起初(洞口)很狭窄,仅
往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫
容一人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔
敞亮了。(这里)土地平坦宽阔,房舍整整齐
(ti6o),并怡然自乐。(进入桃花源)
齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要
类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的
(y0)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸声音可以互相听到。(人们)在田野里来来往
来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(y)人往耕田劳作,男女的穿戴,都像桃花源以外的
来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何
世人一样。老人和小孩,都安闲快乐。
世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所
(那里面的人)看到了渔人,就感到非常吃
惊,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细回答了
闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停
(桃花源人的)问题。(有人)就邀请(渔人)到
数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里
(访问桃花源)
的人听说来了这样一个人,都来打听消息。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(他们)自己说(他们的)祖先(为了)躲避秦时
下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向的战乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世
所志,遂迷,不复得路。
隔绝的地方,没有再出去,于是就同外界的人
隔绝了。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这个人一件
未果,寻病终。后遂无问津者。(再寻桃花源)
一件地向(桃花源中人)详细地说出了(自己)
(主旨:表达了作者对黑暗现实的不满和对和平
所听到的事,(村中人)都感叹惋惜。其余的人
生活的向往)
各自又邀请(渔人)到他们家中,都拿出酒饭
(来款待他)。(渔人)停留了几天,告辞离开。
(临别时)这里的人告诉(渔人)说:“(我们这个
地方)不值得向外面的人说啊。”
(渔人)已经出来,找到他的船,就顺着旧
路(回去),(一路上)到处做记号。(渔人)到了
郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守立
即派人跟随他前往,寻找以前所做的记号,终
于迷失了(方向),不能再次找到(通往桃花源
的)路了。
南阳人刘子骥,是位志向高洁的隐士,听到
这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久(他)
因病去世。此后就再没有访求(桃花源)的人了。
中考先锋·古诗文手册第55页
一知识梳理
(4)有良田、美池、桑竹之属类
1.通假字
(5)悉如外人全,都
便要还家同“邀”,邀请
(6)黄发垂髫老人
小孩
2.古今异义
(7)咸来问讯全,都
(1)芳草鲜美
(8)此人一一为具言所闻详细地说出
古义:新鲜美好
(9)皆叹惋
感叹,惋惜
今义:(菜肴瓜果等)滋味好
(10)不足为外人道也不值得,不必
(2)复行数十步,豁然开朗
(11)便扶向路沿着、顺着
先前的
古义:开阔敞亮
(12)诣太守拜访
今义:乐观、畅快,不阴郁低沉
(13)欣然规往打算,计划
(3)阡陌交通
6.阅读理解
古义:交错相通
(1)“此人一一为具言所闻,皆叹惋”中渔人
今义:运输事业
“具言”的是什么?桃花源中人为什么
(4)率妻子色人
“叹惋”?
古义:妻子和儿女
渔人的“具言”应该是说:桃花源以外的社
今义:指男子的配偶
会,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭
(5)来此绝境
役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难深
古义:与人世隔绝的地方
重。桃花源中人是为桃花源外的人受到
今义:没有出路的境地
如此苦难而叹息,也为自己能免受苦难而
(6)乃不知有汉,无论魏晋
庆幸。
古义:不要说,更不必说
今义:表条件关系的连词
3.词类活用
(1)渔人甚异之形容词用作动词,对…感
(2)有人