单元写作“《庖丁解牛》表达了‘顺应自然’的思想，还是‘保全天性’的思想”导写及范文 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

2023年高一语文必修下单元写作“《庖丁解牛》表达了‘顺应自然’的思想，还是‘保全天性’的思想”导写及范文 【原题呈现】 阅读下面材料，按照要求作文。 古代文化经典包含着古代先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能带给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。根据下面写着做话题，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。 经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为该寓言主要是强调人要“保全天性”……你怎样理解这则寓言的寓意？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；结合材料写一篇不少于 800 字的文章。 【审题指导】 寓言就是“小故事，大道理”。先秦诸子往往用寓言作为论据以证明自己的观点。后来，这种寓言成为一种文学体裁，比如柳宗元的«黔之驴»。经典寓言的寓意是丰富的，我国著名儿童文学家严文井说过：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。”寓言之所以言简义丰，是因为故事的思考角度可以有多种。比如庄子的«庖丁解牛»，如果从庖丁的角度思考，庖丁解牛游刃有余，是因为经历了多年的实践，“缘督以为经”是他十几年解牛经验的总结，是解牛之“道”，也是解牛技巧的“大纲”；如果从庖丁解牛遇到筋骨盘结的难处时所采取的“怵然为戒”、凝神专注的角度思考，还可以得出遇到困难，行事更要小心谨慎的寓意；庖丁成功后“善刀而藏之”，教导我们做事要有度，不宜过于张扬；如果从牛刀的角度，在解牛的过程中，不要“折”、不要“割”，而是“依乎天理”“因其固然”，这样才可以做到十九年“刀刃若新发于硎”。人的生命就像一把刀，在前进的过程中，不能什么都硬碰硬，要“顺应自然”才能“保全天性”。当然，以上对《庖丁解牛》寓意的多元解读，是建立在文本基础上的，庖丁对解牛技术的总结，实际上照应了原文开头“吾生也有涯，而知也无涯”。 写作范围也很明确，就是对“庖丁解牛”的“顺应自然”“保全天性”这两种寓意是否赞同：是赞同其中一种，还是两种都赞同，或是有自己的解读……在此基础上形成中心论点。在确定观点的基础上，充分展开论证，阐述道理时要学会用由表及里、由此及彼、由果溯因的方式进行深入的分析，抓住问题的实质，摆事实讲道理。理充据足，文章才能有说服力。 【素材积累】 角度①：顺应规律 所谓“顺水推舟不费力”，顺应水流的方向推舟就很容易。顺应事物规律，便能游刃有余。庖丁“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”“动刀甚微，謋然已解，如土委地。”解牛本来是一件非常艰难的事情，但对庖丁而言毫不费力，因为他完全掌握了解牛的规律，了解牛各个筋骨交错、筋肉相连之处，然后避开坚韧的地方，这使得他几年都不用换刀，刀口如新。现实生活中，我们应当像庖丁一样，顺应事物的规律，避开锋芒，因势利导，便会游刃有余。 角度②：坚持和积累 “冰冻三尺，非一日之寒。”正所谓日积月累，方能熟能生巧。“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”庖丁的解牛技艺，从目有全牛，到目无全牛，再到以神遇而不以目视。这一步步提升的过程并非轻易，而是庖丁日复一日，年复一年的坚持所换来的回报。这种精神品质值得我们学习。放眼当下，我们作为学生在学习的过程中应有这样坚持不懈的精神。遇到困难不放弃，在坚持中获得智慧，最终方能像庖丁一样游刃有余。 角度③：专注与热爱 列夫•托尔斯泰曾经说过：“爱你的工作，你在工作中自然会受到奖励。”庖丁为文惠君解牛之时，已达到“合乎《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的境界；解牛完毕后收藏其刀，踌躇满志。若不是有着高超的解牛技巧，若不是庖丁对这份工作有着超乎寻常的热爱，他怎能达到如此纯熟之境界？把自己从事的职业当成自己的爱好，把工作的过程变成一个享受的过程，既愉快了自己，又能将工作做的更出色。 角度④：工匠精神 在中国传统文化的星空，虽是月朗星稀，但也不乏“匠星”闪烁。庄子笔下的解牛神厨庖丁、承蜩高手佝偻者、斫轮大师轮扁，列子笔下的善射者纪昌，欧阳修笔下的卖油翁等，不一而足，无不彰显工匠精神。何为工匠精神？仅从“庖丁解牛”便可窥得一斑。 第一，工匠精神讲求的是悟道。正如庖丁所言：“臣之所好者道也，进乎技矣！”庖丁的追求并不止于技术，而是要有所超越，通达于“道”。工匠中的得道者常常能够做到“正德、利用、厚生”。“正德”合于道，“利用”善于用，“厚生”惠于民。 合于道就是与自然相合、与天工同化，能够顺着事物自身就有的机理将其发挥到极致。善于用就是用好一切可用的东西，跨界融合，将不同功用的物件聚合到一起产生集成效用。惠于民就是让人在其中更多地受益。 第二，工匠精神讲求的是精进和专注。精进就是精益求精，注重细节。庖丁刚开始解牛的时候与普通人没有什么分别，“所见无非牛者”，