专题05 中国古代史（非选择题）- 学易金卷：三年（2021-2023）高考历史真题分项汇编 （新高考通用）

三年（2021-2023）高考历史真题分项汇编（新高考通用） 专题05 中国古代史（非选择题） 年份 考查点 新高考卷 2023年 新课标卷：中华文明的起源 海南卷：两汉时期的文化 湖北卷：古代官员的选拔与管理 山东卷：古代的基层组织与社会治理 北京卷：魏晋时期南北朝时期的佛道传播、春秋战国时期的黄河治理、宋元时期的商业和城市繁荣 浙江卷：古代的赋役制度与商路贸易、中国古代的法律与教化 湖南卷：古代的赋役制度 2022年 河北卷：明清时期的科学技术、秦汉至魏晋时期官员的选拔与管理 江苏卷：王安石变法 北京卷：唐代的民族关系、古代的赋役制度 山东卷：隋唐的统一 广东卷：明朝白银货币化 辽宁卷：中国古代的民族关系 天津卷：中国古代的法律与教化 福建卷：庆历新政与王安石变法、古代文化传承的载体 2021年 江苏卷：王安石变法 北京卷：儒学正统地位的确立与孝文帝改革 浙江卷：秦的统一 湖南卷：中国古代儒家思想的发展历程 湖北卷：中国古代的赋役制度、中国古代的制度变革 辽宁卷：中国古代政治制度的演变 1．（2023·全国·新课标卷高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 2．（2023·海南·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。     ——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等 (1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。 (2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 3．（2023·北京·统考高考真题）阅读材料，回答问题 南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 4．（2023·北京·统考高考真题）黄河——“中华民族的根与魂” 材料一  中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 材料二     1903年 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” 1910年 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” 1923年 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中