内容正文:
唐代大书法家颜真卿写过一首诗
劝学
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》
百川东到海,
何时复西归?
少壮不努力,
老大徒伤悲。
劝学
3
——荀子
荀子
劝学
劝勉、
鼓励
4
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主要思想:
1、唯物主义思想 2、法“后王”
3、教育观 4、人性本恶论
荀子:
荀子有朴素的唯物思想。在认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
木直中绳, 輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
吾尝跂而望矣
君子生非异也
故不积跬步
騏骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而不舍,金石可镂
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
博学而日参省乎己
zhòngróu
yòu pù
zhì
qǐ
xìng
kuǐ
qí jì
Nú
qiè lòu
xiè áo shàn
xǐng
检查预习
8
教 学 目 标
一、梳理、归纳文中的重要文言知识。
二、理清文章思路,学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。
君子①曰:学不可以已② 。
①君子:有学问、有修养的人
②已:停止
君子说:“学习不可以停止。”
提出中心论点:
学不可以已
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,
輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日
参省乎己,则知明而行无过矣。
从
这样
知:“智”,智慧
参:检查
省:省察
乎:介词,相当于“于”,“对”
而:表并列
就:靠近
砺:磨刀石
金:金属制的刀剑
而:并且,表递进
日:名作状,每天
博学:广博地学习
就
表转折
比
凝结成
比
合符
使……弯曲
把……做成
即使
又
枯
晒
再
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的曲度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
思考:
第二段运用了什么论证方法?
关 于 设 喻
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。
探究:第一自然段共用了五个比喻句,怎样论述了学习的意义?
(1)作者以青青于蓝,冰寒于水两个比喻说明了什么?(提示:青比蓝更青,冰比水更寒,说明事物本身发生了怎样的变化?)
(2)作者以輮木为轮,木受绳则直
金就砺则利三个比喻说明了什么?
明确:是提高了,发展了.这里的所有比喻都是为了说人的,人通过学习会怎样呢?——提高自己.
____ 改变自己。
青出于蓝
冰寒于水
提高自己
輮木为轮
木受绳则直
金就砺则利
改变自己
知明而行无过
学习的意义
(正面设喻)
解 读 文 章
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而
望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,
而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆
马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,
而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
而:表修饰关系