内容正文:
09.劝学
荀子
必修上册
【古诗文初记】新高考语文必背72篇
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素材挖掘与写作运用
课后练习
原文批注
理解性默写
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第一章
原文批注
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作者
荀子(约前313-前238),战国末期思想家、教育家。名况,当时人尊称他荀卿。汉代著作因避宣帝刘询讳,写作孙卿。赵国人。游学于齐,后三为祭酒(学长),继赴楚国,由春申君用为兰陵(今山东苍山兰陵镇)令,后终老其地。韩非李斯都是他的学生。他虽属儒家学派,但也受到各家的影响,成为先秦时期的一集大成者。批判和总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。反对天命、鬼神迷信之说,肯定“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即自然运行法则是不以人们的意志为转移的客观存在,并提出“制天命而用之”的人定胜天思想。
荀况著有《荀子》32篇,内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩,说理透彻,气势浑厚,多用排比,又善用喻,有独特的风格。
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原文追踪复习
劝学
君子( )曰:学不可以已( )。
1.君子(只有学问有修养的人)
2.已(停止)。
君子说:学习不可以停止。
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青,取之于( )蓝,而( )青于( )蓝;冰,水为( )之而( )寒于水。木直中( )绳( )。輮( )以为( )轮,其曲( )中规( )。
于(从)
而(表转折,然而、却)
于(比)
为(凝结)
而(却)
中(合乎)
绳(墨线)
輮(通“煣”,使弯曲)
以为(把它做成)
曲(弯度)
中规(圆规)。
靛青,从蓝草中取得,但比蓝草颜色深;冰,水凝结而成,却比水寒冷。木材直得合乎(木匠用来取直的)墨线,用火烘烤木材使之弯曲,把它制成车轮,它的弯曲度符合圆规(画出的圆)。
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原文追踪复习
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )。故( )木受绳则直,金就( )砺( )则利,君子博学而日( )参省( )乎( )己,则知( )明而( )行无过矣。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。有,通“又”。暴,通“曝”)
故(所以)
就(动词,接近,靠近)
砺(磨刀石)
日(每天)
参省(对自己检查,省察)
乎(介词,于)
知(通“智”,智慧)
而(表并列,并且,而且)
即使又晒干了,(这个木材也)不会再直了,是煣的工艺让它这样的。所以木材经过墨线比量就能取直,金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就能锋利,君子广博地学习而且每天对自己检查、省察,那么(他就会)见识明达而且行为没有过失了。
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吾尝终日而( )思矣,不如须臾之( )所学也;吾尝( )跂( )而( )望矣,不如登高之( )博见也。登高而招,臂非加长也,而( )见者远;顺风而( )呼,声非加疾( )也,而闻者彰( )。
而(表修饰)
之(取独)
尝(曾经)
跂(提起脚后跟)
而(表修饰,一说表承接)
之(取独)
而(但是,却)
而(表修饰)
疾(快,速,这里引申为“洪亮”)
彰(明显,清楚)
我曾经整天地思索,不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚后跟远望,不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并非加长了,但是远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并非更加劲疾,但是远处的人也听得清楚。
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假( )舆马者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江河,君子生( )非异也,善假于物也。
假(凭借,利用)
利足(脚走得快)
致(到达)
能水(游水)
绝(横渡)
生(通“性”,资质,禀赋)
借助车子的人,不是善于奔走,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是善于游泳,却能横渡江河。君子的天性(同一般人)没有差别,(只是他们)善于借助外物罢了。
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原文追踪复习
积土成山,风雨兴( )焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉( )。故不积跬步,无以至千里( ) ;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾( ),功在不舍。
兴(起)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界)
故不积跬步,无以至千里(所以,不积累每一小步,就不能远达千里)
驽马十驾(马拉车一天所走的路程)
堆积