2.4.1 人的认识从何而来 微讲小本-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中政治必修4 哲学与文化（统编版）

　　▶导语:理解认识和实践的含义、实践的特点,掌握实践与认识的辩证关系。分清真理与谬误的区别,理解真理的客观性、条件性、具体性,掌握认识的反复性、无限性、上升性,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。认识全部社会生活在本质上是实践的,理解社会存在与社会意识的辩证关系,掌握贯穿人类社会始终的基本矛盾和普遍规律,明确改革在社会主义社会发展中的作用。理解人民群众是社会历史的主体,是社会物质财富的创造者、精神财富的创造者、社会变革的决定力量,掌握群众观点、群众路线。理解价值、价值观、人的价值的内涵,认识社会主义核心价值观的基本内容、意义。作出正确的价值判断和价值选择,要遵循社会发展的客观规律,自觉站在人民群众的立场上。实现人生价值,要弘扬劳动精神,要在个人与社会的统一中、砥砺自我中创造和实现价值。坚持历史唯物主义,反对历史虚无主义。 主干知识清单 ①社会生活在本质上是实践的;社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性。 ②生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾;生产关系一定要适应生产力状况,上层建筑一定要适应经济基础状况在任何社会中都起作用的普遍规律。 ③改革是社会主义制度的自我完善和发展,是社会主义社会发展的直接动力。 ④人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体,坚持群众观点和群众路线。 ⑤人既是价值的创造者,又是价值的享受者。 ⑥价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用,是人生的重要向导。 ⑦社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界文明有益成果,体现了时代精神。 ⑧自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,在价值判断的基础上作出的正确的价值选择。 ⑨劳动是人类最基本的实践活动;社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提;在砥砺自我中创造和实现价值。 第二单元　认识社会与价值选择 第四课　探索认识的奥秘 课标要求 核心素养 1.了解人的实践活动的特性和作用。 2.理解社会生活的实践本质。 3.阐明实践是认识的基础,是检验认识真理性的唯一标准。 4.阐述认识运动的辩证发展过程。 1.政治认同:牢固树立实践第一的观点。 2.科学精神:理解实践的含义,区分实践的各个特征,把握实践是认识的基础。 3.法治意识:在实践中树立和提升法治观念。 4.公共参与:积极投身实践,在实践中提高认识。 第一框　人的认识从何而来 新课激趣导入 　 莫泊桑花钱买踢 　　莫泊桑在一篇小说中需要细致地描写一种被踢过的感觉,但他本人没有这种体验,实在是难以下笔,于是,他走到街上,迎面正好走来了一个乞丐。莫泊桑走上前去,言辞恳切地说:“喂,请踢我几脚吧?” 那乞丐被说得莫名其妙,愣住了,以为他精神失常。莫泊桑继续赔笑,又从口袋里掏出钱来说:“你踢,我给你钱。”那乞丐见钱一把抓了过去,伸脚猛踢莫泊桑的屁股一下。 莫泊桑忍痛揉着屁股,忙跑回屋子,飞快地记下这一真实的被踢的感受。 　　问题1:什么是认识?人的认识过程有哪两个不同的阶段? 提示:认识是主体对客体的能动反映。感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 问题2:莫泊桑为什么不惜花钱要买这种被踢的感受? 提示:实践是认识的基础,是认识的来源。在认识事物的过程中,需要大胆地尝试,亲自去实践,只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。因此,要想得到对事物的正确认识和理解,就需要我们不断的尝试和实践。 课堂核心突破 知识点一　认识与实践 　　1.感性认识和理性认识 (1)认识含义。 认识是主体对客体的能动反映。 (2)感性认识。 ①含义:感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 ②形式:包括感觉、知觉和表象三种形式。 (3)理性认识。 ①含义:理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 ②形式:包括概念、判断和推理三种形式。 (4)感性认识和理性认识的关系。 ①区别:感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段。 ②联系:感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。 2.实践及其特点 (1)含义。 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 (2)特性。 ①物质性活动:实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。 ②直接现实性活动:即实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 (3)基本形式。 改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。 (4)特点。 ①客观物质性。 实践的基本要素有:实践的主体、实践的对象