第3课 远古的传说（教学设计）-【大单元教学】2023-2024学年七年级历史上册同步备课系列（统编版）

第3课 远古的传说 教学设计 内容要点：通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 认知提示：由于史前社会的人们还没有创造文字，对于他们的生产和生活状况，当时的人们还无法用文字记录。一代又一代的人们口头讲述着他们前辈的故事，在口耳相传的过程中，故事渐渐地成为了传说。 在中国古老的传说中，炎帝和黄帝结成联盟战胜蚩尤部落，渐渐形成日后的华夏族。相传，炎帝发明了农耕，推广了用火，建立了原始部落，使人民安居乐业。黄帝发明了舟、车等文明成果，二者齐头并进，共同开创了华夏早期文明，为中华民族的兴起和发展作出了不可磨灭的贡献。黄帝之后著名部落首领尧、舜、禹，通过部落民主推举的“禅让制”产生。他们德才兼备，克己爱民，带领人民共同抵御自然灾害，赢得了人民的尊重。 本课为第一单元《史前时期：中国境内早期人类与文明起源》第 3 课，是在前面两课的基础上对中华远古文明的内容进一步的补充，对于学生理解距今约五六千年的部落联盟，炎黄帝的发明和尧舜禹的禅让制具有重要的意义。《远古的传说》，包含三个子目：炎黄联盟、传说中炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的禅让。三者是以历史发展的时间为序的先后关系。这三部分内容围绕历史传说主线，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景；大量历史传说又进一步揭示了主题——炎黄二帝是中华民族的始祖；尧舜禹的禅让又体现了选贤举能的民主推选制度。 历史是一门充满人类怀旧情绪的课程，对古史的探秘欲望是学生走进历史的最大兴趣支点，而它以古鉴今的学科思想又成为指导自己规划人生、探索生命的理论起点。历史课堂应该给予学生畅所欲言的机会，让他们在探古追今的过程中相互碰撞、相互激发，不断地丰富知识，达到深邃思想、升华情感的目的，这就是本节课设计的基本理念。 1.通过课外收集资料，知道与黄帝、炎帝相关的传说故事（史料实证） 2.通过阅读教材和有关史料，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。（史料实证、唯物史观、历史解释、家国情怀） 3.通过阅读教材和有关史料，了解中国早期政治制度——禅让制，知道大禹治水的故事。（时空观念、历史解释） 4.通过合作探究，了解黄帝、炎帝的发明，知道炎帝、黄帝对中华文明的贡献能够区分神话传说与历史史实之间的区别（史料实证、唯物史观、历史解释） 重点：黄帝和炎帝的发明、禅让制。 难点:华夏族的形成、知道神话传说中的历史信息。 【导入新课】 PPT展示： 你能说出我国哪些远古先民的神话传说？ 远古传说是指在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民对上古洪荒时代一种夸张的记述，不可否认有神话的成分，但不否定这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。 今天我们就带着这些问题去学习第3课，《远古的传说》。 （设计意图：以学生已有认知导入，贴近学生的生活实际，图片可以增强学生的感性认识，激发学生学习的兴趣和探究问题的欲望。） 【讲授新课】自主学习·问题引领 （设计意图：整合教材，捋清思路，问题引领，培养学生自主学习和合作学习的能力。） 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 讲授新课 规律探究·整体感知： 五六千年前，中国从黄河流域到长江流域的先民大都进入了部落联盟的“英雄时代”，根据课本目录，找出我们本节课要学习的部落首领人物。 目标导学一、炎黄联盟 [播放视频]思考问题： 问题1、说一说阪泉之战？ 问题2、说一说涿鹿之战？ 问题3、我们为什么自称为“炎黄子孙”？ 1.展示地图，标注联盟部落时期的三大部落联盟。 教师在学生回答基础上，讲解：五六千年前，中国进入部落联盟时期；黄河流域出现了炎帝、黄帝、蚩尤（chīyóu）等部落；相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，部落之间展开攻伐，又不断合并，进而形成部落联盟，并推出部落联盟首领。 那么什么是部落呢？ 2. 展示部落斗争时期的图文史料，结合教材，说一说阪泉之战和涿鹿之战战役概况。 史料：(轩辕)与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其 志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之 野，遂禽杀蚩尤。 (引自司马迁《史记•五帝本纪》) （1）阪泉之战交战双方、目的与结果 （2）涿鹿之战交战双方、地点、结果、影响 教师指导：黄帝，号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。从地图可知当时的地理环境，炎黄部落兴起于黄河南北岸，后经过联盟，实力迅猛发展。而蚩尤部落兴起于黄河下游，由于当地的地理、气候、水源等优越条件开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，文明发展远远超过其他部落。而为了争夺这适宜生存的土地，部落之间爆发战争。 师生共同总结华夏族的形成： 【小组合作学习】：华夏族的形成有什么特点？ 展示材料： “华夏民族，非一族所成。太古以来