广东省湛江市第二中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题

湛江市第二中学2022--2023学年第二学期第2学段考试 高二 历史试卷 （答题时间：75分钟，总分100分） 一．选择题（每题2分，共48分） 1．良渚古城遗址位于浙江省杭州市，经考古研究，良渚古城的年代为距今5100年到4300年，良渚文明是中华5000多年文明的考古实证。下图是良渚出土文物上刻画符号与甲骨文数字的比较。据图可知（　　） A．旧石器时代中华大地已出现了早期文字 B．印证了中华文明起源的多元性与一体性 C．良渚刻符继承了甲骨文成熟的造字模式 D．良渚文明是母系氏族社会的最典型文明 2．据《史记》记载，“轩辕”所处时代，各个部族相互“侵伐”，轩辕于是习武行兵，征讨好兴不义之战的部族，被各部尊为“黄帝”。黄帝长期“披山通道，未尝宁居”，在行政上“抚万民，度四方”，实现了“万国和”的局面。这反映出（　　） A．只有战争才能实现和平 B．黄帝结束分裂实现国家统一 C．各部落之间的文化差异明显 D．交通交往促进民族认同 3．周代对国君的亲属关系作出诸多限制，要求国君的族人与兄弟不能以亲情之原则对待国君。此外，周代还强调“不以家事辞王事，以王事辞家事”。这些观念（　　） A．表明宗法与分封制互为表里 B．说明君主专制已经建立 C．注重对公共政治秩序的维护 D．反映血缘关系逐渐弱化 4．商代甲骨文“德”字没有“心”符，时人尊崇天命，认为一切都是神意赐予的结果；西周金文的“德”字加入了“心”旁，将人的行列和思想联系起来，由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周（　　） A．强化了统治的神权色彩 B．实行了严格的等级秩序 C．天命观中蕴含民本思想 D．君权神授的观念已消失 5．1984年，在大连凤鸣岛陡峭的半山坡上发现了战国时期的货币窖藏，货币不分类别混杂放置，有刀币、布币、圆钱三种，总计2415枚。考古发现，藏币者没有深挖窖坑，只是将货币放入砾石中，盖上一大石板，再用砾石堆砌周围。据此可推知，战国时期（　　） A．秦国与楚国战争频仍 B．尊富崇利蔚然成风 C．区域间经济联系密切 D．货币兑换状况混乱 6．汉初律令规定：里门每天按时开放，钥匙由田典、里典轮流掌管；在伏日（鬼节）里门全天关闭，禁止行人通行和里民出入耕作；如有使节出行、救水火、追盗贼等情况，则开门放行；违律者，罚金二两。由是可知当时政府（　　） A．实行休养生息的政策 B．重视对基层的管理 C．采取重农抑商的政策 D．加强对外交流往来 7．西汉初年，赋作家主要分散在地方，如以梁孝王为中心的梁园文学群体、以淮南王为中心的淮南文学群体等。武帝以后，赋作家们则开始涌向京都。这主要是由于（　　） A．选官制度发生变化 B．新儒学地位得到提升 C．王国数量日益减少 D．大一统国家不断发展 8．东汉统治者为防止地方官相互庇护而推行了“三互法”，规定：甲州人士在乙州为官，同时乙州人士又在丙州为官，则丙州人士不但不能到乙州为官，也不能到甲州为官；三州的婚姻之家也是如此。其做法在客观上（　　） A．遏制了豪强的发展 B．促进了文化的融合 C．限制了官员的特权 D．保障了吏治的清明 9．东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（　　） A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等 C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制 10．北魏太祖时期，群臣认为本朝乃黄帝之后，应为土德，“于是始从土德，数用五，服尚黄”；北朝后期的《魏书》也强调鲜卑“拓跋氏”的氏族名称来源与黄帝存在紧密关联。北朝时期推崇黄帝的意图在于（　　） A．彰显黄老之学以兴文教 B．践行友好交流的民族政策 C．借助民族认同稳定政权 D．消除鲜卑贵族的改革阻力 11．如表内容是20世纪前期，部分教科书中有关孝文帝改革的论述。据此可知（　　） 时间 教科书 论述 1907年 《中国历史讲义》 自是华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。 1913年 《共和国教科书》 鲜卑之同化中国，帝功居多。 1928年 《初中本国史》 国中一切制度文物……至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。 A．清末新政促进了教育变革 B．社会进步传播了唯物史观 C．辛亥革命推动了民族交融 D．时代发展丰富了史学观点 12．据《陈书》载，侯景之乱（548～552年）时，“百姓皆弃本业，群聚为盗，唯迪所部，独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肄业，各有赢储。”这说明当时（　　） A．豪强地主助推社会稳定 B．田庄经济具有独立性 C．国家放松农民人身控制 D．自耕农经济有所发展 13．据《唐书》载，唐高宗下诏：“后魏陇西李宝