第07讲 三国至隋唐的制度变化与创（导学案）-【高效备考】2024年高考历史一轮复习精品备课包（统编版）

第7讲 三国至隋唐的制度变化与创新 【课标要求】通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的制度变化与创新的新成就。 【主干知识】 一、选官制度 1、九品中正制 （1）含义：东汉末年到魏晋南北朝时期盛行，由中正官将人才评定为九个等级，朝廷按等级高低授予官职。 （2）选官标准：初创时期，家世和才能并重；到西晋时，地方大族控制了选官权，门第族望成为主要标准。 （3）影响 ①积极：初期将评品人物之权收归中央（中正官由中央委任，官职由朝廷授予），有利于加强中央集权。 ②消极：后期成为维护门阀士族特权的工具，形成了“上品无寒门”的局面。 2、科举制 （1）背景：士族衰落，庶族兴起。 （2）发展历程 ①隋文帝开始采用分科考试的办法选拔官员；隋炀帝建进士科，标志着科举制形成。 ②唐太宗增加考试科目，以进土、明经两科为主。 ③武则天大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试。 ④玄宗时，任用高官主持考试，提高了科举考试地位，以后成定制。 ⑤宋朝殿试亲自由皇帝主持，废明经科，进士科不考诗赋，专考经义和时务策，设明法科，考试实行糊名法。 ⑥明清八股取士，试卷仅从儒家的四书五经中命题，体裁只能用“八股”，阻碍社会的发展；明清时代的科举制已经十分详备，然而也日益僵化，完全成为束缚人们思想自由的文化专制工具。 ⑦清政府1905年废科举。 （3）评价 积极 方面 对中国 政治上 加强了中央集权：将选官的权力，由地方收归中央 扩大了统治基础：打破士族对政权的垄断，为庶族提供了参政机会 提高了官员文化素质：将读书、考试、做官连在一起 有利于追求公平公正：以考试成绩为选官标准 思想上 科举考试大都以儒学经典作为考查内容，巩固了儒学的独尊地位,统一了读书人的思想 文化上 科举考试推动了教育的发展，培养了大批文学巨匠，是唐诗、宋词繁荣的重要原因 对世界 古代东亚的日本朝鲜均效法中国举行科举，近代的欧美文官制度也来自中国的科举制度 消极 方面 明清八股取士（只许在四书五经范围内命题，应考者不能发挥个人见解），严重禁锢了人们的思想 忽视实用性学问，阻碍了科学技术的新发展 二、中枢政务机构——三省六部制 1、沿革：魏晋南北朝时期，尚书握有实权，尚书台改称尚书省，继而又有中书省、门下省，成为三省制的雏形；隋文帝时，中央正式确立了三省六部制；唐太宗时，常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围；设立宰相议事的政事堂，后改称中书门下，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 2、运行机制：中书省负责决策，草拟和颁布皇帝的诏令；门下省负责审核政令；尚书省负责执行，下设六部：礼部（主管礼仪）、吏部（主管官吏）、户部（主管户口）、工部（主管工程）、兵部（主管军事）、刑部（主管刑法）。后为提高效率，增设政事堂，为三省宰相议政场所。 3、影响 （1）加强了皇权：相权一分为三，三省相互牵制和监督；宰相数量增多，三省长官都是宰相。 （2）节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足。 （3）进一步完善了中央政权：三省既分工又合作，提高了行政效率；三省集思广益，减少了决策失误。 （4）局限：集权下的分权，无法从根本上对权力进行有效监督。 三、赋税制度 1、租（庸）调制 （1）目的：适应均田制，保证国家赋税的征收。 （2）内容：农户每年向政府缴纳一定量的谷物，叫做“租”；缴纳一定量的布帛，叫做“调”；服徭役的期限内，不去服役可以纳绢或布代役，叫做“庸”。 （3）影响 ①积极：改变了原先赋税的混乱，减轻了农民负担；以庸代役保证农民有较充分的生产时间，有利于促进农业的发展，政府的赋税收入也有了保障。 ②消极：以人丁为计征对象的租调制和租庸调制的基础是均田制。劳动者能占有一小块土地，从事生产劳动，按人丁计征才有可能。一旦均田制遭到破坏，农民丧失土地，这种以人身为本的租庸调制就不可能维持。 2、两税法 （1）背景：唐中期以后，土地兼并严重，均田制遭破坏，租庸调制难以维持；国家财政紧张。 （2）内容 ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分夏季和秋季两次纳税，故曰“两税法”。 （3）特征：不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。 （4）影响 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 ③土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产，向农民转嫁负担，农民负担更严重。 【拓展解难】 一、认识：隋唐时期的制度创新。 1、创新： （1）政治制度上，三省六部制完善了封建官僚机构，提高了行政效率。科举制抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权