专题07 《庖丁解牛》-2024年高考语文一轮复习课内文言文挖空精读

【教材原文】 庖丁解牛 《庄子》 庖（páo）丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履（lǚ），膝之所踦（yǐ ），砉（xū）然向(xiǎng)然，奏刀（huō）然，莫不中（zhòng）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖(hé)至此乎？ 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤(xì)，导大窾(kuǎn)，因其固然。技经肯綮（qìng）之未尝，而况大(gū)乎！良庖岁更（gēng）刀，割也；族庖月更刀，折（zhé）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng）。彼节者有间（jiàn），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵(chù)然为（wéi）戒，视为止，行为（wèi）迟。动刀甚微，謋(huò)然已解，如土委地。提刀而立，为（wèi）之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【挖空精读】 庖丁（姓丁的厨师）解牛（分解肢体） 《庄子》 庖（厨师）丁为（替，给，介词）文惠君解牛。手之所触（接触的地方），肩之所倚，足之所履（踩，名词用作动词），膝之所踦（抵住，指宰羊之时用膝盖抵住牛），砉（拟声词，皮肉筋骨分离的声音）然向（同“响”）然，奏（进）刀（拟声词，插刀裂物的声音）然，莫不中（合乎音律）音。合于（不译，引出对象，介词）《桑林》之舞，乃（又）中《经首》之会（节奏）。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（同“盍”，何，怎么）至此乎（语气词，句末表疑问）？” 庖丁释（放下）刀对曰：“臣之（不译，主谓之间取消句子独立性）所好者道（天道，自然的规律）也（判断句，我喜欢的是自然的规律），进（超过）乎（不译，句中语气词，表停顿）技（具体的操作技术）矣。始臣之（不译，主谓之间取消句子独立性）解牛之时，所见无非（没有不是）牛者。三年之后，未尝见全牛也（未曾看到完整的牛了）。方今之时，臣以（用）神（精神）遇（会合、接触）而不以目视，官知（感觉器官）止而神欲（精神活动）行。依乎（同“于”，不译，引出对象）天理（牛体的自然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（引导，引刀进入）大窾（空隙），因（顺着）其固（本来的）然。技（同“枝”，支脉）经（经脉）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨结合的处）之未尝（宾语前置，不曾拿刀去尝试脉络相连和筋骨相结合的地方），而况大（大骨）乎（语气词，句末表感叹） ！良庖岁（每年，名词作状语）更（更换）刀，割（割肉）也；族庖（一般的厨师，族：众）月（每月）更刀，折（断，用刀砍断骨头）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若（像）新发（磨出）于（从）硎（磨刀石）（状语后置，刀刃像刚从磨刀石上磨出来）。彼（那）节者（牛骨节）有间（空隙），而刀刃者无厚（没有厚度）；以（用）无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于（对于）游（游动）刃必有余地矣，是以（因此）十九年而刀刃若新（刚刚）发于硎。虽然（虽然这样），每至于族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为（分解），怵然（戒惧的样子）为戒，视（眼睛）为（之）止（凝视不动），行为（之）迟（缓慢）（省略句，省略宾语“之”，眼睛因为筋骨交错聚结的地方而凝视不动，动作也因为筋骨交错聚结的地方慢下来）。动刀甚微（轻），謋(拟声词，迅速裂开的声音)然已解，如土委（卸落）地。提刀而立，为（因为）之（代词，这一成功）四顾（环顾四周），为（因为）之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏（收藏）之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（养生之道）焉。” 【挖空检测】 庖丁（ ）解牛（ ） 《庄子》 庖（ ）丁为（ ）文惠君解牛。手之所触（ ），肩之所倚，足之所履（ ），膝之所踦（ ），砉（ ）然向（ ）然，奏（ ）刀（ ）然，莫不中（ ）音。合于（ ）《桑林》之舞，乃（ ）中《经首》之会（ ）。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（ ）至此乎（ ）？” 庖丁释（ ）刀对曰：“臣之（ ）所好者道（ ）也（ ），进（ ）乎（ ）技（ ）矣。始臣之（ ）解牛之时，所见无非（ ）牛者