专题01 《劝学》-2024年高考语文一轮复习课内文言文挖空精读

【教材原文】 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已（yǐ）。   青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，（róu）以为轮，其曲（qū）中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì)则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。   吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qǐ )而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（zhāng）。假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐（qí）骥（jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折（zhé）；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁（zào）也。  【挖空精读】 劝（鼓励）学（学习） 《荀子》（大部分为荀子自著） 君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。   青，取之于（从）蓝（状语后置，从蓝草中取得），而（却）青于（比）蓝（状语后置，比蓝草颜色深）；冰，水为之，而寒于（比）水（状语后置，比水寒）。木直中绳（合乎木匠用来取直的墨线）， （同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以（之）为轮（省略句，用火烘烤木材把它做成轮子），其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒干），不复挺（直）者，使之然（这样）也。故（所以）木受绳（经过墨线比量）则直，金（金属制的刀斧）就（靠近）砺（磨刀石）则（就）利（锋利），君子博学而日参省（对自己检查）乎（相当于“于”，状语后置，对）己，则知（同“智”，见识）明（明达）而行（行为）无过矣。   吾尝（曾经）终日而（表修饰，不译）思矣，不如须臾（片刻）之（取消句子独立性，不译）所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而（表修饰，不译）招，臂非加长也，而见者远（远处的人也能看见）；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助）舆马（车马）者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（名词作动词，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物（外物）也。 积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，相当于“于此”）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉。故不积跬（跨出一步为跬）步（跨出两步为步），无以（没有用来……的）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马十驾（劣马拉车走十天，驾指一天的行程），功在不舍（停止）。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之（不译，定语后置标志）利（定语后置，蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿），筋骨之（不译，定语后置标志）强（定语后置，强劲的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土（泥土），下（名词作状语，往下）饮黄泉（地下的泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（浮躁）也。  【挖空检测】 劝（ ）学（ ） 《荀子》（ ） 君子（ ）曰：学不可以已（ ）。   青，取之于（ ）蓝（ ），而（ ）青于（ ）蓝（ ）；冰，水为之，而寒于（ ）水（ ）。木直中绳（ ）， （ ）以（ ）为（ ）轮，其曲（ ）中（ ）规（ ）。虽（ ）有（ ）槁暴（ ），不复挺（ ）者，使之然（ ）也。故（ ）木受绳（ ）则直，金（ ）就（ ）砺（ ）则（ ）利（ ），君子博学而日参省（ ）乎（ ）己，则知（ ）明（ ）而行（ ）无过矣。   吾尝（ ）终日而（ ）思矣，不如须臾（ ）之（ ）所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而（ ）招，臂非加长也，而见者远（ ）；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。假（