15.第四单元 第15课 明至清中叶的经济与文化（课课练）-2023-2024学年高中历史同步及复习备考资源（必修中外历史纲要上）

【高中历史统编版(2019)】 2024 – 课 课 练 必修(上) 中外历史纲要 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第15课 明至清中叶的经济与文化 16个单项选择题 + 1个材料分析题 + 1个论述题 精选2023模拟题 ---- 学 生 版 ---- 1.(2023天津和平高三二模)根据《松江府志》记载：“(明朝中后期)乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹，日以万计。”这反映了此时松江地区( ) A.家庭纺织业的商品化 B.小农经济的逐渐解体 C.雇佣关系的普遍出现 D.纺织技术的重大改进 2.(2023辽宁抚顺高三一模)明朝时期一些商人“与贤士大夫倾盖交欢”；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游。这反映出当时( ) A.儒家传统观念颠覆 B.士农工商社会结构解体 C.城市工商业的繁荣 D.政府重农抑商政策废驰 3.(2023江苏高三模拟)王阳明在论及“圣人气象”时曾说：“圣人气象何由认得？自己良知原与圣人一般，若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣。”这说明心学( ) A.动摇了传统儒学的正统地位 B.将圣人作为判断是非的标准 C.倡导民主自由反对君主专制 D.隐含了一定平等叛逆的色彩 4.(2023福建莆田高三模拟)有学者指出，黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力。可见，该学者( ) A.否定了黄宗羲政治思想的进步性 B.批评了黄宗羲对西方启蒙现念的排斥 C.强调了黄宗羲深受传统观念的束缚 D.认识到士大夫阶层躬行实践的重要性 5.(2023广东深圳高三一模)顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”据此可知，顾炎武( ) A.抨击儒道融合的现象 B.反对理学的虚浮学风 C.否定孔孟的权威地位 D.批评八股取士的弊端 6.(2023江苏盐城高三三模)王夫之反对“量其出以为入”，提倡“量其入以为出”，强调休养生息在先，收取赋役在后，“均一役也，豪民应之而易，弱民应之而难”，所以应实行差等收税。这体现了王夫之( ) A.儒道互补的哲学观 B.理欲统一的自然观 C.重农抑商的财政观 D.宽以养民的治理观 7.(2023河北秦皇岛高三模拟)明代的小说，诸如《西游记》《杨家府演义》“三言二拍(明代五本著名传奇小说集的合称)”等大多成书或刊刻流行于明代的中后期。这一现象出现的根本原因是( ) A.江南市镇的繁荣 B.市民阶层的兴起 C.雕版印刷的推广 D.商品经济的发展 8.(2023安徽淮北高三一模)据学者研究,元代的文人多对统治者采取不合作的态度,愤世嫉俗、玩世不恭,在《全元散曲》等文学作品中充斥着远离尘世、流连山水的隐逸思想,几乎所有的重要作家都写过这类主题。这一现象( ) A.体现了市民阶层的审美需要 B.说明主流价值观发生异变 C.促进了传统戏曲创作的成熟 D.受到文化政策变迁的影响 9.(2023辽宁鞍山高三一模)明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出( ) A.社会动荡推动儒者的自我反思 B.经世致用成为知识分子共识 C.士大夫阶层对君主专制的不满 D.儒家思想开始关注现实问题 10.(2023海南高三模拟)顾炎武的诗被后世称赞为“一代诗史，踵美少陵”；黄宗羲的诗以“一人之性情”，写“天下之治乱”。当时吴嘉纪、屈大均、钱谦益等人的诗文，也大都是抒发兴亡感慨，揭露清初暴政，反映民生疾苦。这反映了当时( ) A.反封建成为文学主流 B.诗歌凸显家国情怀 C.民主民权意识的觉醒 D.君主专制基础动摇 11.(2023辽宁高三模拟)朱棣称帝后，大运河沧州段两岸存在十几处码头，“贩缯、贩粟、贩盐铁木植者，往来穿梭其间”。明代有人因此赋诗：“长河如线水三篱，江北江南几万艘。百幅帆开风叶健，连楷棹拥浪花高。千秋泽国常输粟，一统天下重视漕。”据此可知，当时沧州地区( ) A.外来高产作物扩大种植 B.经济结构发生根本改变 C.经济地位得到明显提升 D.工商业实现了自由发展 12.(2023山东高三模拟)据《蜀堰记》记载，顺帝至正元年(1341年)重修都江堰，效果很好，修堰之前，“常岁获水之用仅数月，堰辄坏。今虽缘渠所置碓磴纺绩(借助水力推动的捣米器具和纺车)之处以千万数，四时流转而无穷”。这表明，都江堰的重修( ) A.有利于古代水力机械的