第63课 力字类-小顽童学汉字第四册

《小顽童学汉字》简介 这是一部不读没关系，读了大受益的闲书。 说“不读没关系”是因为它所解释的汉字人人都会读，人人都会用；说它“读了大受益”是因为它对字义、特别是部首及其引申联系线索都追根究底，让人读了恍然大悟，知识连成一片，实现融会贯通。比如，歌、歇二者看起来风马牛不相及，为什么都是“欠”字旁呢？突破它，会认识其间的规律，把握彼此的根脉。 一、本书的内容： 1、分为四册，总共72课。 2、每课重点讲解6个汉字，讲解每个字时顺带简略介绍若干邻近字。 3、采用故事的形式讲解本义与引申义，以增加可读性，引人入趣，故事当然是杜撰的。 4、每一课都附有些许文字知识，也很有趣。 二、本书的读者是谁？ 1. 小学生阅读会很有趣，小学生的家长辅导孩子最合适。 1. 小学语文教师有了它，字词教学会生动活泼得多。 1. 初中语文教师阅读本书，引导学生深入理解词义就很方便 了。 1. 一些高中语文教师读后，很有感触地说：这书对高中一线教师十分有用。 《小顽童学汉字》六十三课 本课学习6个字： 力字类 辛劳耕作的“力”： 耒 农 力 男 协 匠 第63课 力字类 辛劳耕作的“力”：耒 农 力 男 协 匠 耒 lěi 小顽童：这是表示古代农具的字“耒”，我在历史课上学过，网络上也看过，所以略知一二。 许夫子：很好，那就请你谈谈这个字。 小顽童：古代农民的耕作农具很简单。我国最早的整地农具是耒和耜。传说神农氏“斫木为耜，揉木为耒”。 耒是木制的双齿掘土工具，双齿之上有一横木，表明使用时以脚踏之，以利于耒齿扎入土中，也就是古人所说的“蹠耒而耕”。耜是木制的铲状耕田工具，即在耒的基础上，加上扁平刃板（耜冠）而成的铲形农具。耜依制造的材料不同，又有石耜、木耜和骨耜之分。在我国原始时代的耒耜遗物中，最有名的当属河姆渡遗址出土的骨耜。耒耜是犁的前身，它的使用一直延续到铁农具使用的初期，故后来有人仍称犁为耒或耒耜。 从甲骨文看，长长弯曲的木棍主要有两个用途：上端是扶手部分，下端是尖尖的插入土层的部分；那一条横杠是给人用力踩踏的，目的是手脚并用，加大力气。金文稍加改进，将横杠变成弯曲的，照样可以踩踏，入土部分增加两个点。这样，三个点共同作用，翻土的效率更高了。篆书“耒”的部分异变为“木”，上半部分加上一只手，写为三个斜横，好像照顾得更加周到了，但象形意味丧失了。隶书、楷书是根据篆书整理出来的。 后来的“耒”进步了，有用金属制作的，且头上有两齿，可用于挖窖穴和开沟渠。左图是出土的青铜器“耒”，双齿，扁方銎，翌上有小方孔，用以装木钉固定木柄。 许夫子：讲得很好啊，比我知道得还多。 仓老儿：还是让我这个老古董讲讲吧。 距今4000多年前，炎帝神农率领部落联盟离开中原南迁到了湖南郴州。郴州有繁茂的森林、肥沃的土地与宜人的气候、丰富的物产。这深深吸引了炎帝神农。他和一行人住了下来。为了解决生活问题，神农帝踏遍大小山川，寻裹腹之种，求治病之药。在嘉禾县，神农意外地发现了一种优质稻谷，并试种成功。 《管子》说：“神农种谷于淇田之阳……九州之人，乃知谷食。” 《管子》又说：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。”现在的嘉禾县城，古代就叫禾仓堡。 炎帝得到嘉谷，播种收获。但仅凭双手很难耕作，炎帝就思考耕播的办法，想来想去，认为一定要有能够帮助耕作播种的农具。为此，神农冥思苦想，在郴州汝城的耒山发明了农耕的耒耜。 耒山在郴州汝城县城南五里，就是因为神农帝在这里发明耒耜而得名。湘江上游的耒水因为发源于此而得名，耒阳又因为城临耒水之阳而得名。 许夫子：“耒”是象形字，本义是古代翻土的农具，现在用得很少，以之为形旁的字也不多，常见的有耕、耘、耗。 耕，形声兼会意字，从“耒”——农具，从“井”——井田，“井”也兼表声。本义是犁田，引申为农业劳动，如农耕、耕作、春耕、精耕细作等；进一步引申为致力于某种事业，例如笔耕、舌耕。 ( 耒来各别 耒来貌相近， 读音也近似； 宜加细区别， 不要混一起。 耒是古农具， 今天已绝迹； 犁是其后代， 至今仍效力； 耕耘耗等字， 仍然露端倪； 饮水要思源， 不要说忘记。 来本是麦子， 错在与麦易； 作为常用字， 应该深记忆。 )顺便说说“井田”。井田是具有一定规划、亩积和疆界的方块田。长、宽各百步的方田叫一“田”，一田的亩积为百亩，作为一“夫”，即一个劳动力耕种的土地。 井田规划各地区不一致。有些地方采用十进制，有些地方则以九块方田叫一“井”。因为把九块方田摆在一起，恰好是一个“井”字形，井田的名称就是这样来的。一井的面积是方一“里”。井田制就是把耕地划分为一定面积的方田，周围有井界，中间有水沟，阡陌纵横，像“井”字的笔画那样彼