第61课 水字类-小顽童学汉字第四册

《小顽童学汉字》简介 这是一部不读没关系，读了大受益的闲书。 说“不读没关系”是因为它所解释的汉字人人都会读，人人都会用；说它“读了大受益”是因为它对字义、特别是部首及其引申联系线索都追根究底，让人读了恍然大悟，知识连成一片，实现融会贯通。比如，歌、歇二者看起来风马牛不相及，为什么都是“欠”字旁呢？突破它，会认识其间的规律，把握彼此的根脉。 一、本书的内容： 1、分为四册，总共72课。 2、每课重点讲解6个汉字，讲解每个字时顺带简略介绍若干邻近字。 3、采用故事的形式讲解本义与引申义，以增加可读性，引人入趣，故事当然是杜撰的。 4、每一课都附有些许文字知识，也很有趣。 二、本书的读者是谁？ 1. 小学生阅读会很有趣，小学生的家长辅导孩子最合适。 1. 小学语文教师有了它，字词教学会生动活泼得多。 1. 初中语文教师阅读本书，引导学生深入理解词义就很方便 了。 1. 一些高中语文教师读后，很有感触地说：这书对高中一线教师十分有用。 《小顽童学汉字》六十一课 本课学习6个字： 水字类 川流不息的“水”： 水 派 川 泉 州 泰 第61课 水字类 川流不息的“水”：水 派 川 泉 州 泰 水 shuǐ 小顽童：这个甲骨文是“水”的象形字，似乎有点动感。 许夫子：没错，是流动的水。本义是河流。水哗哗向前流动，古人称河流为水，如渭水、晋水、白山黑水；河流最基本的要素是水，因此由本义引申为液态的水，如泉水、海水、降水、井水。水有多种特征，由此产生多种引申义。特征之一是流动，有些不属于水的事物也具有能够流动特征，因此引申为液态的事物，如铁水开花、钢水奔流；特征之二流动连贯、顺畅、自然，因此作出多种比喻，如车水马龙、行云流水、水到渠成；特征之三是无色无味的透明液体，由此引申为清淡与单薄，如君子之交淡如水、清水衙门、吃杯水酒。“水”的引申义基本上都是依据水的特征引发的。 仓老儿：最早人们只看到水会咆哮，会奔腾；看到洪水肆虐，吞没村庄，冲毁田园，泛滥成灾。因此，早期人类把火把水都看作神灵，心里十分惧怕，以为天火洪水是神灵发威，都躲得远远的。 早期人类生活在树上，吃的是野果子。水果水分多，含糖也多，人们吃了可以解渴，但吃多了反觉得嘴巴粘粘的，产生口渴感。山上到处都是山泉，地上水流处处可见，可是人们不了解它，不知道它能饮用，不知道它能解渴。 猎人们发现，成群的野马一起到河边喝水，成群的水牛一起到河边洗澡，麻雀也到小水洼一滴一滴地吸水。他们都是那么美滋滋的，一点痛苦也没有。于是，一位胆大的猎人在焦渴难耐时也大胆地喝下一口山泉：“啊，太甘甜了，太解渴了！”一阵感叹之后，他喝了个饱，并一路上大喊大叫：“喝水，喝水，大家快快喝水！”从此，四面八方的人都将水当作生命的宝贝。 许夫子：水是一切生物赖以生存的条件，与人类社会具有密切而广泛的联系。从水的字很多，在古今汉字中，都是为数最多的，大约有300来个字。水作为偏旁，通常写作“氵”，称“三点水”。 沉，左一是甲骨文“沉”，像一头牛沉没水中。牛会游泳，怎么会沉于水中？这是古代一种祭奠仪式，就是将作为祭品的牛羊之类动物杀死，抛掷于大江大河，以祭奠山林川泽之神灵。“沉”的本义是沉没，直接引申为向下坠落，如红日西沉；往人的方向抽象引申为内敛、冷静、不慌张，如沉着、沉住气；往相反方向引申为精神不振作，如沉默寡言、沉沦、沉溺。 沙，左二是甲骨文“沙”，一边是“水”，一边是“少”，“少”含小的意思。本义是水少可以看见沉底的沙石，会意字。引申为像沙一样细小的东西，如金沙、铁沙；抓一把沙粒在手中揉搓，会发出响声，由此引申为声音破碎、嘶哑，如声音沙哑。 冲，左一是甲骨文“冲”，从水，从中，“中”表示旗帜。旗帜在河中随风飘动，会意江河水流向上涌动撞击；引申为冲击，如冲锋、怒发冲冠；水流的冲击力与河岸的抵挡力相抵，因此进一步引申为相互抵消，如冲销、冲抵；水流带泥沙，积成小平地，平地建家园，因此成为村庄的名称，如韶山冲。后来，三点水被讹为两点水。 洋，左二是甲骨文“洋”，两边都是水，中间两只羊，“羊”表声。实际上这是两个“洋”字。本义是水多，引申为多，如洋洋万言；又引申为宽阔的水面，如太平洋；进一步引申为大西洋沿岸国家，如西洋人。 浴，左三是甲骨文“浴”，下面是“皿”，器皿，大澡盆；上面是“人”，“人”的身上有水滴。会意为盆中洗澡，如洗浴、浴室。楷书的表义功能大大不如甲骨文。沐浴一词，表示洗头、洗澡，又虚化为表示承受某种环境、氛围的熏陶、感染、润泽或恩惠。 法，甲骨文很复杂，不好分析，可以依简化字解释。从“水”，水平，水是最平的；从“去”，去掉不水平的地方。这就是执法一碗水端平的要求。引申为法律、法则。 济，本来是济水的名称，引申为渡河。摆渡是给人方便，因此引申为救助，如周济、救济、济