第71课 示字类-小顽童学汉字第四册

《小顽童学汉字》简介 这是一部不读没关系，读了大受益的闲书。 说“不读没关系”是因为它所解释的汉字人人都会读，人人都会用；说它“读了大受益”是因为它对字义、特别是部首及其引申联系线索都追根究底，让人读了恍然大悟，知识连成一片，实现融会贯通。比如，歌、歇二者看起来风马牛不相及，为什么都是“欠”字旁呢？突破它，会认识其间的规律，把握彼此的根脉。 一、本书的内容： 1、分为四册，总共72课。 2、每课重点讲解6个汉字，讲解每个字时顺带简略介绍若干邻近字。 3、采用故事的形式讲解本义与引申义，以增加可读性，引人入趣，故事当然是杜撰的。 4、每一课都附有些许文字知识，也很有趣。 二、本书的读者是谁？ 1. 小学生阅读会很有趣，小学生的家长辅导孩子最合适。 1. 小学语文教师有了它，字词教学会生动活泼得多。 1. 初中语文教师阅读本书，引导学生深入理解词义就很方便 了。 1. 一些高中语文教师读后，很有感触地说：这书对高中一线教师十分有用。 《小顽童学汉字》七十一课 本课学习6个字： 示字类 虔诚祭奠的“示”： 示 祭 福 祝 社 寿 第71课 示字类 虔诚祭奠的“示”： 示 祭 福 祝 社 寿 示shì 小顽童：这是什么，像一枚长长的铁钉。不过，铁钉头不会有那么宽吧，再说，远古恐怕没有铁钉。 许夫子：这是“示”字。甲骨文两横一竖，像一个祭祀台：竖的做脚，横的做板，上面一横是供奉祖宗的祭品。有的左右加上两点，好像是三只脚，不，古人解释说，那是日、月、星三神。 小顽童：寥寥几笔，有这么多含义，“示”的本义是什么？ 许夫子：这是象形字，本义是祭台；祭台与神坛分不开，有祭台必有神坛，有神坛必有祭台，因此直接引申为神坛。这个意义现在很少见。 迷信的人们相信神仙、灵魂要显示神意，要现出威灵，因此引申为显现、显露、让人观看，如表示、显示、出示、示范、示例、示众、示威、示强、暗示、请示、告示等。由于神仙地位高，因此“示”又有下级对上级表示尊敬的意思，如请示、惠示、赐示等。 小顽童：仓公公，你相信神鬼吗？ 仓老儿：很长时间，我是相信的，因为很多事物难以理解。比如，人们都说，坏事干多了，终将要遭受报应，天神要惩罚他。前面我说过，邻近部落换上一个新首领，那人穷兵黩武，到处掠杀，对内也残酷压榨，凶狠盘剥，真是天怒人怨，万众咀咒，都说他会不得好死。果然，此人在一次出外掠夺时，归途中被天雷打死了。那一天，万民欢呼，各个部落都架起神坛，供上三牲，感谢天神为民间除了一个大害。我也拍手称快，热诚地参与其中。 正是那一天，人们要求我创造一个字，来表示祭神活动。大家要求字形要简单，好写，好认，好记，因为祭神与战争，是古代最重要的事，人人都要参与。祭神活动礼节很多，但千重要，万重要，神位最重要。于是我从神位入手：一个台面，一只脚，构成了最简单的“示”字。有人建议应该加上祭品，只多一笔，照样是简单的。因此，有了上面加上一横的“示”字。 小顽童：那后来为什么又不相信鬼神了呢？ 仓老儿：教训多着呢！那一年，连降暴雨，洪水滔滔。部落举行大型祭天，千牛千猪千羊做祭品，十村千人万众大跪拜，请求天神给生灵留下一条活路。结果，一无所应，房舍还是被冲垮，良田还是被覆盖。 那一年，瘟疫横行，一传十，十传百，就无药可治。人们恐惧至极，无计可施，只能求神灵网开一面。一时间，家家祭祀，户户求神。可是，人畜照样成片成片地倒下去，很多家庭不留一人，很多部落从此灭绝。 促使我彻底改变的是父亲之死。父亲一生勤劳奋进，乐于助人，精明强干，更兼嫉恶如仇，坚决与恶势力作斗争，深得人心。不幸的是，父亲才过不惑之年，就病重在身，家里摆祭坛，请巫师，求天地，拜祖宗，希望借助神力，让父亲早日康复。巫师一会儿说天神告知要用什么药，一吃就好；一会儿说父亲曾不小心踩过人家的坟墓，祭奠谢罪就行。一切都照办了，可人也断 气了。更糟糕的是，人已死在屋内，外面祭坛还在作法，声称一会儿就会有奇迹出现。这事给我刺激太大了，从此成为无神论者。 ( 迷信的根子 示字是个大祭台， 它把迷信根子栽； 神案之下日月星， 上面可 把三牲摆； 祭神祭鬼都找它， 拜天拜地它安排； 直接引申为神坛， 呼风唤雨随它来； 装神弄鬼要显灵， 引申显现很合拍； 出示示范与指示， 都是让人看明白； 此外引申表敬词， 示之惠示是高抬。 ) 小顽童：学校教育我们神鬼之说是骗人的，课本告诉我们科学才是可信的。倒是我爷爷的山村依然有迷信活动，每回我都当作是看热闹而已，从不相信它。“示”是个部首字，写为“礻”，称“示字旁”，是吗？ 许夫子：是的。人们相信鬼神，必然产生许多与鬼神相配套的行为活动与思想观念，因此，也就造出一大串相关文字。如： 社——社戏、祀——祭祀、祈——祈求、祉——福祉、祖——祖