内容正文:
福州外国语学校2022一2023学年第二学期期末考试
高二语文试卷
命题人:潘婕吴韫菲
审题人:高二集备组
(全卷共10页,三大题,23小题;满分:150分,时间:120分钟)
友情提示:请将所有答案填写到答题卡上!请不要错位、越界答题!
一、}
现代文阅读
(一)现代文阅读I(16分)
阅读下面的文字,完成下列第1-4题。
材料一:
在我国传统美学和文论中,“意象”是一个古老而又新鲜的话题,是出现得很早并富有
深广文化底蕴的重要概念,是主观情志与外界客观物象相碰撞而奥合的产物,其在文艺创作
和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
“意”和“象”,最早见于《周易·系辞》“象生于意,故可寻象以观意”之言,实质
是指可通过有限的可穷尽的形象,传达出来种无限的、不可穷尽的内在意义。曹魏时代王弼
在《周易略例·明象》中还进一步阐明了意、象、言三者的关系。将“意象”引进文学顿城
并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞,而南朝梁代的刘感在《文心雕龙·神思》中则第
一次将“意象”合为一词并引进文学理论,使它具有了美学意义。从此以后,对“意象”的
认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中,审美意象的营构是艺术家们必
须要经过的一个步骤,是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节,即“意象”成为了现实生活
向艺术作品转化的必不可少的中介:而同样,在艺术欣赏活动之中,“意象”也起著一个读
者从作品中获得审美感受的桥梁作用,亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中,读者要运用
自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。
“意象”经历“意”“象”合成的一系列演变过程和语义转换,作为一个专门的文学术
语终于生成,并得到后世认同,被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。“意象”作为极具中国
传统文化底蕴的一个重要概念、范畴,经历了一个由哲学、文化桃念向文艺理论和美学范畴
演变的过程。以“意象”品评文学作品,更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活
动及其呈现在诗中的形态与情态,也更能准确地表述读者阅读鉴置时所获得的审美快感。
总之,“意象”是有意味的具体形象,或者说是显现在具象中的意味,是“意”与“象”
的融合。它不是对现实的一种图像式的重现,而是一种在一瞬间里现的理智与感情的复合体,
是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架,不同的“意象”
有机结合而组成文学作品,作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。
我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中,“意象”也成为评论文学作品的重要
标准之一。
(摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》)
材料二:
什么是意境?意境就是“情”“景”交,其实这种解释应该是从近代开始的。王国维
在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。但是在中国传统
美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就
是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有
的。意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意
境的外延小于意象。
从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入
无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代
艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追
求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体
或物体,把这个有限的对象刻画得很通真、很完美。相反,他们追求一种“象外之象”“景
外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典国林中的楼、台、亭、
阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可
使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好:“此中有真意,欲辨已
忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作
品在这一点的区别,就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超
越了具体的事物和事件,从一个角度揭示了整个人生的意味。所以,不是任何艺术作品都有
意境,也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。
他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”,有人写诗就是怕写不适真,杜甫则太适真
了。而王维诗则能取之象外,所以他说杜甫是“工”,王维是“妨”。
中国艺术的这种意境,它给人的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说
过,有-一种美的东西,人们接触到它的时候,往往感到一种怅。意境就是如此,这是一种
最高的美感。当然这不