内容正文:
课题
《精神的三间小屋》
教学
目标
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
2.理解本文的论证思路,学习本文比喻论证、正反对比论证的方法,体会其作用。
3.品味文章具有的独特美学风范的语言,引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
重点
理解本文的论证思路,学习本文比喻论证、正反对比论证的方法,体会其作用。
难点
品味文章具有的独特美学风范的语言,引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
教法
1.小组探究法。
2.分组讨论法。
3.讲授法。
教学过程
个人补充
一、新课导入
如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自主学习成果展示
(一)作者简介:
毕淑敏,女,国内一级作家,内科主治医师。祖籍山东文登,1952年生于新疆伊宁,长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京,在北师大获文学硕士学位。从事医学工作20年后,开始专业写作。
1987年发表处女作《昆仑殇》,共发表作品200余万字。著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》;中短篇小说《昆仑殇》《女人之约》《预约死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等;著有《毕淑敏文集》四卷。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖等各种文学奖30余次。
(二)字词检测
自惭形秽(huì) 襟怀(jīn) 广袤(mào)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù)
金戈铁马(gē) 窗棂(líng) 矗立(chù)
惊骇(hài) 濡养(rú) 灰烬(jìn)
自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。
宽宥:宽恕,原谅。
襟怀:胸襟,胸怀。
间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。
游弋:在水中游动。
形销骨立:形容身体极其消瘦。
3、 走进文本,梳理思路
1.分析文章结构,理清作者行文思路。
【点拨】
第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。
第二部分(7~17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7~9):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(10~14):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。
第三层(15~18):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(19~20):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?各有什么特点?
【点拨】
盛着爱恨 爱>恨 光明温暖
盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅
安放自身 珍视自我 独特安稳
四、精读课文,品味探究
1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
【点拨】
为了给精神建立栖息地,使人生健康、庄严、努力、真诚。
2.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系?
【点拨】
爱和恨 打扫 让心中充满爱(健康的小屋)
3.作者是怎样写第一间精神小屋的?
【点拨】
首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?
【点拨】
“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
5.作者是怎样描述第二间精神小屋的?
【点拨】
先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。
6.为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?
【点拨】
这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自