内容正文:
历史
2024人教
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九年级上册
第一单元 古代亚非文明
第一单元回顾整合
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&1& 太阳历的影响
1.罗马的历法来源于太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制了“儒略历”,后来成为今天人们使用的公历的基础。
公历的诞生可以追溯到的古代文明是( )
A
A.古埃及文明 B.古代两河流域文明 C.古代印度文明 D.古代中国文明
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&2& 古代两河流域文明
2.《圣经》把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。这里曾孕育的文明不包括( )
B
A.古巴比伦王国 B.孔雀王朝 C.亚述帝国 D.苏美尔城邦
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&3& 《汉谟拉比法典》的实质
3.“倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银”是古代某国一法典的
条文。该法典的实质是( )
C
A.维护该国的种姓制度 B.保障人与人之间的权利平等
C.维护该国奴隶主阶级的利益 D.确保该国分封制的实行
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&4& 古代印度的概念、阿拉伯数字的创造者
4.下列关于古代印度文明的说法正确的是( )
C
A.古代印度与今天的印度国家范围一致 B.古代印度的楔形文字是世界上已知最早的文字之一
C.阿拉伯数字是由古代印度人创造的 D.摩亨佐·达罗遗址是古代印度文明鼎盛时期的代表
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&5& 种姓制度的内容
5.[2022盐城九上期中改编] 玄奘游历印度时记录:“城镇和村庄都有几扇内门,城墙又宽又高……屠夫、渔夫、
舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里,且行走时只能走路的左边……”这种制度之下的国王出自( )
B
A.第一等级 B.第二等级 C.第三等级 D.第四等级
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1.[2022宜昌改编] 大英博物馆有一具木乃伊棺(见下图),从棺木上的铭文了解到,死者名叫霍尼吉提夫,
是托勒密三世时期(公元前246—前222年)卡纳克阿蒙神庙的大祭司。此文物应属于( )
A
A.古埃及文明 B.古代两河流域文明 C.中国古代文明 D.古代印度文明
2.[2022平顶山九上期末] “瞧,他信守诺言多么按时,馈赠礼物又多么大方!他向每一个人馈赠礼物,向上埃及,
向下埃及,穷人、富人、强者、弱者,不加区别,毫不偏袒。这些就是他的礼物,比金银更贵重。”“他”是指
( )
A
A.尼罗河 B.埃及法老 C.金字塔 D.象形文字
3. [2022平顶山九上期末] 下图是
古代四大文明分布示意图。B处所在地区的代表性文明成就是( )
D
A.种姓制度、佛教 B.分封制度、甲骨文和青铜器
C.象形文字、金字塔 D.楔形文字、《汉谟拉比法典》
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4.[2022南阳九上期末] 《汉谟拉比法典》石柱的顶端刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮
雕;法典序言中,汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人
投入水或火中,交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》( )
A
A.具有浓厚的神权色彩 B.具有森严的等级观念 C.有封建君主专制色彩 D.对后世有深远的影响
5.[2022信阳九上期末] 某《法典》规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款15
0—200帕那,首陀罗骂了,要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的( )
A
A.种姓制度 B.津贴制度 C.封建制度 D.福利制度
6.[2022滨州] 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工
具。下列古文字反映了世界文明的( )
D
A.扩展性 B.发展性 C.开放性 D.多样性
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