2023年新高考Ⅰ卷 语文古诗文解析课件23张

2023年普通高等学校招生全国统一考试新高考Ⅰ卷 1 古代诗文阅读、名句 林希逸，善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。 有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。 南宋末文坛领袖刘克庄曾有诗云：“试把过江人物数，溪翁之外更谁哉。”又云：“儒林巨擘竹溪公。”这里的溪翁、竹溪公，均指林希逸。 刘克庄，初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田人 。南宋豪放派词人，江湖诗派诗人。宁宗嘉定二年以荫补将仕郎，为真州录事参军、潮州通判。以作《落梅》诗获罪，不仕二十余年。理宗端平初起历宗正簿、枢密院编修官、江东提刑等。淳祐六年赐同进士出身，除秘书少监兼中书舍人。以劾权相史嵩之，贬知漳州。景定初迁工部尚书兼侍讲，以焕章阁学士致仕。尝受学于真德秀。反对南宋朝廷茍安妥协。咸淳五年卒，年八十三。谥文定。林希逸为撰行状，洪天锡为撰墓志铭。 诗学晚唐，为江湖派诗重要代表。词风雄放沉厚，多感慨时事。有《后村先生大全集》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B．诗人认为，＂皮毛＂之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C．颈联中使用＂自＂＂亲＂二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 16．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 所谓“笺”即笺注，笺释。如“郑笺”即郑玄以《毛传》为主，兼采今文三家诗说，加以疏解，所作的《毛诗笺》，谦敬不敢言注，但云“表明古人之意或断以己意，使可识别，故曰笺”。 出自金朝元好问曾赞李商隐诗：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”即一般诗人都喜爱李商隐西昆体的诗，风格美好，只可惜却没有人为他的作品像郑玄注古书那样作出完美注解。后人称李商隐的诗体为“西昆体”，此句是人们讨论李商隐诗歌时最常引用的话，表示李诗的晦涩难解。 逐字笺即逐字逐句为某个作品做注释。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 “学转难”：《土溪场与诸生夜话叠前韵》有诗云“不尝险阻思无益,专事冥搜学转难”，此句对仗工整：学对思，转对无，难对益，推测此处“转”应有轻微转折意，译为“反而”。而“学”应为儒学，一方面后有“曾颜”相映，另一方面是他在儒学和释道之间的矛盾，在他的作品中，他常引儒学注释老庄列三家，又有接受佛学思想却不信佛的做法，皆旨在发展儒学。 以上是说当时儒学学习方式。南宋时关于儒典的注释皆为旧注，逐字逐句学习儒家经典，已然过时，不能满足当时社会政治形势的需要（而后理学进一步发展）。而另外一种情况是，多数儒生以此为本，人人沿袭儒家旧说。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 译文：如果想通过对每个字进行注释来学习儒家经典，并领悟儒经真意，反而会很艰难。当今，一个个的“儒学大师”，每逢遇到他人， 张口曾参，闭口颜回。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。× 此句钱钟书先生高度评价：“自宋以来,能运使义理语，作为精致诗者,其惟林肃翁希逸之《竹溪十一稿》乎……其为诗也，虽见理未必甚深，而就词藻论,要为善于驱遣者矣。如“那知剥落皮毛处，不在流传口耳间”……无不字斟句酌”。 关于此句的理解，调换一下顺序更为通畅——真知真理不在口耳间相传，更要知道的是，只有刊落浮华的表面，才能露出事物的本质。一如黄庭坚所引佛典之言——“