内容正文:
第二单元 官员的选拔和管理
选官
制度
考核
制度
监察
制度
第5课 中国古代官员的选拔与管理
第6课 西方的文官制度
中国科举制
中国公务员制度
第7课 近代以来中国的官员选拔与管理
一、中国古代官员的选拔
1、西周至春秋:
世官制
文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
——《诗经》
(1)特点:
(2)局限性:
形成了贵族政治,
不利于社会阶层流动;
世官制≠世卿世禄制
世官制即贵族世代为官的制度,就其所任而言,世官制并不等于世职,并不局限于某家族担任某一固定官职。
世卿世禄制是爵位和禄田的世袭制度,父死子继,世代相袭。
官位世袭,贵族世代垄断高官;
公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
一、中国古代官员的选拔
2、春秋战国:
(1)举荐制
管鲍之交
标准:
才能
客卿制
李悝相魏文侯时说:“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当……夺淫民之禄以来四方之士”。
——刘向《说苑》
门客,又称食客,是春秋战国盛行的一种职业。
当时的贵族为了巩固其地位,会专门招收人才。凡是投奔到其门下的都收留下来,并供养他们,这些被供养的人就称“门客”,门客会为主人服务效劳。这些门客有着各式各样的本领和才学,当然也有一些是如鱼目混珠、滥竽充数没有真实本领的人。。
一、中国古代官员的选拔
2、春秋战国:
(1)举荐制
标准:
才能
(2)军功爵制
客卿制
商君之法曰:斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官;斩二首者爵二级,欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。
——《韩非子·定法》
标准:
军功
立木取信
一、中国古代官员的选拔
3、秦朝:
以法为教,以吏为师
明主之国无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。
——《韩非子》
若有欲学法令,以吏为师。
——李斯
韩非
李斯
目的:
控制思想,维护君主专制中央集权;
百姓和普通官吏要向“法官、法吏”学习律令,
“法吏”也担负着宣讲法律、执行皇帝旨意的使命。
一、中国古代官员的选拔
4、汉朝:
察举制
(1)方式:
品行、才学
先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用;
(2)标准:
常科
科目
特科
察孝廉
举茂才
贤良方正
贤良文学
明经
讲求孝行、廉洁。
选拔智略出众的优秀人才。
德才兼备,正直不阿,能直言极谏。
品德与文才兼备,又有良好的经学底蕴。
明于儒学的经典,通晓儒术。
一、中国古代官员的选拔
4、汉朝:
察举制
(1)方式:
品行、才学
先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用;
(2)标准:
元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
①为两汉政权选拔了大批人才;
(3)评价:
一、中国古代官员的选拔
4、汉朝:
察举制
(1)方式:
品行、才学
先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用;
(2)标准:
东汉后期,随着政治的腐败,察举不实的现象渐趋严重。大族出身的官吏们为了维持本家族的利益,“朋党结私,背实趋华”,士人为了做官,也投靠依托权门。
举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
①为两汉政权选拔了大批人才;
(3)评价:
②后期世家大族操纵选官权,造成阶级固化;
一、中国古代官员的选拔
4、汉朝:
察举制
(1)方式:
品行、才学
先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用;
(2)标准:
(4)补充:
积功劳为官、征辟制
①为两汉政权选拔了大批人才;
(3)评价:
②后期世家大族操纵选官权,造成阶级固化;
“景帝为太子时,为舍人,积功迁至太中大夫”。
——《汉书·周仁传》
一、中国古代官员的选拔
4、汉朝:
察举制
(1)方式:
品行、才学
先考察而后推举,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用;
(2)标准:
(4)补充:
积功劳为官、征辟制
①为两汉政权选拔了大批人才;
(3)评价:
②后期世家大族操纵选官权,造成阶级固化;
《陈情表》
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才……诏书特下,拜臣郎中……臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;
一、中国古代官员的选拔
5、魏晋南北朝:
九品中正制
(1)背景