内容正文:
这是位于武后陵墓旁的六十一尊王宾像 ,唐高宗驾崩后,世界上有61个国家和地区派出特使或首领亲自参加安葬仪式。葬礼之后,武则天令工匠用写真的手法,雕刻了参加葬礼的那些使节或首领,立于朱雀门两侧。
“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旋”
——王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
学习目标:
1. 知道遣唐使、鉴真东渡对于日本历史的发展产生的深远影响
2. 掌握玄奘西行印度的经历和对中外文化交流的贡献
3. 理解唐朝对外文化交流活跃的原因
一、日本遣唐使
从630年到894年的二百六十年间,日本共向中国派出遣唐使十八次,其中有三次未成行,十五次成功抵达唐朝访问。
日本遣唐使
一、日本遣唐使
从唐朝返回的日本僧人说:大唐国者,法式(法度法则)定备,珍国也(文明发达,值得珍视),常须达。”
—— 《日本书纪》
1. 概念:
日本政府派遣到唐朝
进行交流的使团
2. 目的:
学习唐朝先进的制度文化
一、日本遣唐使
孝 德 天 皇
推动了日本的制度改革,促成了大化革新
大化革新,促成日本从奴隶社会,进入到封建社会,增强了日本国力
制 度
一、日本遣唐使
日都平城京
唐都长安
建筑
一、日本遣唐使
唐·圆通寺
日本·唐招提寺
一、日本遣唐使
文 字
あ前には月光り
疑はいる上 霜
海に生明月い
天みぎわ同この時い
海上生明月
天涯共此时
床前明月光
疑是地上霜
一、日本遣唐使
服 饰
一、日本遣唐使
日本的端午节
吃粽子;悬挂鲤鱼旗,取中国的“鲤鱼跳龙门”之意,祈盼儿童成才
节 日
遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字,典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会发展产生深远影响。
1.日本遣唐使来华的目的:
2.唐朝文化对日本的影响:
为了学习中国的先进文化。
一 遣唐使和鉴真东渡
一、遣唐使和鉴真东渡
二、鉴真东渡
长屋亲王制造了上千件袈裟,赠送给唐代的僧人,袈裟上写着“山川异域,日月同天。寄诸佛子,共结来缘”。鉴真知道了这件事以后,十分感动,决定东渡日本去弘扬佛法。
是为法事也,何惜生命……不至日本国,本愿不遂”
——《唐大和上东征传》
目的:
传播佛学。
一、遣唐使和鉴真东渡
二、鉴真东渡
鉴真一渡
突遇风暴
触礁搁浅
被渔民所救
遭诬告与海盗勾结
船只被官府查没
鉴真二渡
鉴真三渡
鉴真五渡
官府出面阻止
未能成行
鉴真四渡
鉴真六渡
弟子好心阻拦
未果
遭遇台风
因暑热患眼疾
双目失明
66岁东渡成功
体现了鉴真怎样的精神品质?
开拓进取、百折不挠、不畏艰险。
唐招提寺位于日本奈良,为日本著名古寺,公元770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造和完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。整个寺庙及寺内鉴真塑像均被日本政府定为一级国宝!
一、遣唐使和鉴真东渡
二、鉴真东渡
二、鉴真东渡
鉴真带往日本共约四十八部佛教典籍。日本佛教界至今仍将鉴真尊称为日本天台宗先驱。
影 响
①
传播佛学,推动日本佛教的发展
二、鉴真东渡
影 响
推动日本医药学的发展
②
公元808年,日本编纂了《大同类聚方》100卷,大部分参考了由鉴真带往日本的中国医学书籍。鉴真逝世后,日本人民将他尊崇为日本医药始祖。日本江户时代,为病人装药的布袋上,都习惯印有“医圣鉴真”像。
二、鉴真东渡
影响:
鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
二、鉴真东渡日本
2020年新冠疫情期间,日本援助中国口罩等防疫物资,上面书写:“山川异域,风月同天”。
三、 唐与新罗的关系
经济
政治
文化
新罗:朝鲜半岛上的国家,和隋唐往来频繁
许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。
新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏。
引入中国的医学、天文、历算等科技成就,朝鲜音乐传入中国。
四、玄奘西行
(中印文化交流)
四、玄奘西行印度
出发地 长 安
目的地
目 的
游 学
圣 地
相 关
著 作 弟子记录:
神话传说:
天竺 ( 今印度)
求取佛经
那烂陀寺
《大唐西域记》
《西游记》
627年,从 出发。
631年到达佛学最高学府 。
645年,回到长安。
长安
那烂陀寺
长安
那烂陀寺
天竺
出了玉门关,行经八百里流沙,“上无飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,人马俱绝。”
后又经过终年积雪的凌山,狂风暴雪飞沙走石,玄奘一行人在大山中前行了7天,被风雪埋没、砸死、饿死了十分之三四······
四、玄奘西行印度
说一说,玄奘