(教参)第1单元 第3课 古代印度-【提分教练】2022-2023学年九年级历史上册同步（统编版）

第3课　古代印度 学习目标 1. 了解古代印度文明产生的自然地理环境，知道以孔雀王朝为代表的古代印度文明的发展史。 2. 知道古代印度种姓制度的内容、特点及影响。(重点) 3. 掌握佛教的创立、教义及传播。(重点) 素养解读 　　通过对古代印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地之一，古代印度是世界四大文明古国之一。 　　古代印度河流域文明 1．发源地：最早出现于　印度河　流域。 2．早期文明遗址 (1)代表：　哈拉帕　和　摩亨佐·达罗　等早期文明遗址。 (2)时间：大约为公元前23世纪—前18世纪。 3．雅利安人入侵：　公元前1500　年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称　雅利安人　，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。 4．鼎盛时期 (1)时期：　孔雀　王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。 (2)表现 ①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。 ②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都　华氏城　是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 5．文明成就 古代印度人民创造了世界上广泛应用的“阿拉伯数字”。 　　森严的种姓制度 1．形成：　雅利安人　进入印度后，建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 2．内容 第一等级 　婆罗门　 掌管祭祀 第二等级 刹帝利 掌管　军事和行政　权力 第三等级 　吠舍　 从事农业、畜牧业和商业 第四等级 首陀罗 主要由　被征服居民　构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 等级之外 贱民 最卑贱的“不可接触者”，在社会上遭到歧视和凌辱 3.特点：各等级世代相袭，贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的　人的职业　，不同等级的人不得　通婚　。 　　释迦牟尼创立佛教 1．创立时间：　公元前6　世纪。 2．创始人：　乔达摩·悉达多　，后来被称为“释迦牟尼”。 3．教义：早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“　众生平等　”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 　种姓制度 材料　在古印度，国王阿育王为了得到大商人甘比的支持，娶了甘比的女儿为妻，还提拔甘比的儿子当军官。 探究：阿育王在古印度种姓制度中属于哪个等级？你认为上述材料的说法正确吗？请说明理由。 等级：刹帝利。判断：不正确。理由：印度种姓制度之下等级森严，世代相袭，国王属于刹帝利，商人属于吠舍，不同等级的人不得通婚，所以阿育王不能娶甘比的女儿为妻；低等级的人不能从事高等级的人的职业，甘比的儿子也不能当军官。 在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是(　B　) A. 刹帝利命令婆罗门率兵出征 B. 婆罗门在主持祭祀活动 C. 吠舍在法庭上审判犯人 D. 首陀罗经营自家店铺 解析：雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门，掌管祭祀；第二等级刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。 　佛教 材料一　……因此，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。 ——摘编自王新有《印度佛教兴衰进程中的 政治因素研究》 材料二　于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心。 ——《大方广佛华严经》 探究：结合两则材料，谈谈佛教为什么能受到民众的青睐。 答案：佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”；不拒绝低种姓的人入教；佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持；信仰佛教的民众日益增多。 佛教创立后，得到了国王和富人的支持，曾一度成为印度最为重要的宗教之一。与之有关的主要原因是(　D　) A. 反对特权等级 B. 积极向外传播 C. 号召削弱王权 D. 宣扬“忍耐顺从” 解析：根据所学知识可知，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 【图文说史】 摩亨佐·达罗遗址发现于20世纪20年代，是一座规划完整的城市遗址。它拥有当时世界上先进的供水和排污系统。它与哈拉帕遗址都是古代印度早期文明的代表。 一、古代印度河流域文明 文明 流域 文明出现 文明象征 共同特点 古代埃及 尼罗河 流域 约公元前3500年 金字塔 都属于大河流域的农业文明 古代两河流域 两河流域 约公元前3500年 《汉谟拉比法典》 古代印度 印度河流域和恒河流域 约公元前2300年 种姓制度 古代中国 黄河、长江流域 约公元前3000年 青铜器、甲骨文等 【易混易错】 古代印度的国王