人教版历史高一年级必修1第一单元+第1课+夏商西周的政治制度+课件（共27张）

普宁二中 杨锐钦 第一单元 中国古代的政治制度 普宁二中 杨锐钦 第1课 夏商西周的政治制度 普宁二中 杨锐钦 尧 舜 禹 禹的形象发生了怎样的变化？ 一、夏商的政治制度 夏朝的建立 (一) 普宁二中 杨锐钦 约公元前21世纪，禹建立了夏朝。禹按照禅让制推举伯益为继承人，但没给实权，其子启掌握实权。禹死后，启继承王位，伯益不服，“益干启位，启杀之”，后启又镇压一些不服的部落。 提问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？ 一、夏商的政治制度 夏朝的建立 (一) * 关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课-----夏、商、周三代政治制度的演变 。 部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。 普宁二中 杨锐钦 普宁二中 杨锐钦 马克思认为，国家是阶级统治的工具，是一个阶级对另一个阶级的统治。启继承王位并镇压了不服的伯益与一系列诸侯，说明当时已经出现凌驾于社会之上的权力——王权，也就是出现了阶级统治，所以夏朝已经是一个国家。 国家、夏朝 普宁二中 杨锐钦 臣 民 部落首领（禹） 国王（禹） 国王（启） 禅让制 世袭制 公天下 家天下 建立国家 一、夏商的政治制度 王位世袭制 (二) * 传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立